Printed page ١/ ٣٢٤
حميد بن زهير (١) بن الحارث بن أسد بن عبد العزى -وقيل (٢): ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد- القرشي الأسدي، أبو بكر الحُمَيْدي (٣)، المكي، الإمام الحافظ الفقيه، شيخ الحرم في عصره.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= (١/ ١١٧)؛ والانتقاء لابن عبد البر (ص ١٠٤)؛ والتعديل والتجريح (٢/ ٨٢٢)؛ والأنساب (٢/ ٢٦٨، ٢٦٩)؛ وطبقات الفقهاء (ص ٩٩)؛ والجمع بين رجال الصحيحين (١/ ٢٦٥)؛ والمعجم المشتمل (ص ١٥٣)؛ والتقييد لابن نقطة (٢/ ٤١)؛ واللباب (١/ ٣٩٢)؛ ومناقب الإمام أحمد لابن الجوزي (ص ١٤٦)؛ وتهذيب الكمال (١٤/ ٥١٢)؛ والسير (١٠/ ٦١٦)؛ وتذكرة الحفاظ (٢/ ٤١٣)؛ والعبر (١/ ٢٩٧)؛ ودول الإسلام (ص ١١٩)؛ والكاشف (٢/ ٧٧)؛ والمقتنى في سرد الكنى (١/ ١١٩)؛ وإكمال مغلطاي (٤/ القسم الثاني ق ١٠٤: أ)؛ وطبقات الشافعية الكبرى (٢/ ١٤٠)؛ والبداية والنهاية (١٠/ ٢٨٢)؛ والعقد الثمين في تاريخ البلد الأمين (٥/ ١٦٠)؛ وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة (١/ ٦٦)؛ والتهذيب (٥/ ٢١٥)؛ والتقريب (ص ٣٠٣)؛ وتوالي التأسيس لمعالي محمد بن إدريس (ص ٢٤٤)؛ ومباني الأخبار للعيني (ق ٢٧٥)؛ وحسن المحاضرة (١/ ٣٤٧)؛ والخلاصة (٢/ ٥٦)؛ وشذرات الذهب (٢/ ٤٥)؛ والأعلام (٤/ ٨٧)؛ وتاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين (١/ ١/ ١٨٩)؛ وتراجم الأحبار من رجال شرح معاني الآثار (١/ ٢٩٣).