التلخيص في معرفة أسماء الأشياء

قال:

في السُّلُبِ السُّوْدِ وفي الأَمْسَاحِ

سَلَبٌ وسُلُبٌ أيضاً جميعاً. والصُّدْرَةُ معروفةٌ، والجمعُ صُدَرٌ. والصُّدْرَةُ أيضاً الصَّدْرُ. والصِّدارُ: بَقيرَةٌ تَلْبَسُها المرأةُ فِي المُصيبةِ. والبَقيرةُ: خِرقةٌ يُجعَلُ لها جَيْبٌ، تلبَسُها النِّساءُ والصِّبيانُ. ويُقالُ للصُّدْرةِ بِلا أكمامٍ: العِلْقَةُ. والجلبابُ، والجمعُ جلابيبُ. وفي القرآنِ: ﴿يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ﴾.

فصلٌ فِي ذكرِ ما فِي القميصِ

بَدَنُهُ، والجمعُ أبدانٌ، والبَدَنُ الدِّرعُ أيضاً. والبَدَنُ الوَعِلُ المُسِنُّ أيضاً. والكُمُّ معروفٌ، والجمعُ أكمامٌ. وكُمُّ الثَّمَرَةِ غِطاؤها. وفي القرآنِ: ﴿وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَاتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا﴾. وقالَ الرَّاجزُ:

بِمِذْرَبٍ أخْرَجَهُ مِن جَوْفِ كُمْ

أرادَ نابَ الحيَّةِ. ويُقالُ لكُمِّ القميصِ: اليَدُ والرُّدْنُ، والجمعُ أردانٌ. قالَ