فتح البيان في مقاصد القرآن

يكفرون بها بعد أن كانوا يعبدونها ويحبونها ويؤمنون بها.

قال ابن عباس: عليهم ضداً أعواناً وحسرة، وإنما وحد الضد وإن كان خبراً عن جمع لأحد وجهين إما لأنه مصدر في الأصل، والمصادر موحدة مذكرة، وإما لأنه مفرد في معنى الجمع.