تهذيب الكمال في أسماء الرجال

يحيى بْن عَبد اللَّهِ بْن مَالِكٍ, عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبد اللَّهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ كَانَ يُرْسِلُ بِثِيَابِهِ وقَمِيصِهِ ورِدَائِهِ وإِزَارِهِ إِلَى بَعْضِ أَهْلِهِ، فَأَحَبُّهُمْ إِلَيْهِ الَّذِي يُشْبِعْهُمْ (١) زَعْفَرَانًا.

رواه عَنْ مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن عبد الحكم، عَنْ شعيب بْن الليث بْن سعد، عَن أَبِيهِ نحوه، وَقَال: عَنِ ابْن عَبد اللَّهِ"ولم يسمه، وكذلك ذكره

أَبُو الْقَاسِمِ فِي "الأطراف" ولم يقف عَلَى اسمه.

١٦٧٨ - ع: خبيب بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن خبيب بن يَِسَاف الأَنْصارِيّ الخزرجي (٢) , أَبُو الحارث المدني، خال عُبَيد اللَّه بْن عُمَر بْن حفص بْن عاصم.

رَوَى عَن: حفص بْن عاصم (ع) ، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن معَنِ المدني (م د) ، وأبيه عَبْد الرَّحْمَنِ بن خبيب بن يَِسَاف، وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مسعود بْن نيار الأَنْصارِيّ (د ت س) ، وعمته أنيسة بنت خبيب بْن يَِسَاف ولها صحبة (س) .