٦٠/ ٣

الحث على أن تكون الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة

الاقتصاد في الموعظة أمر مطلوب، والكلام إذا كان كثيراً في مادة واحدة، كأن يكثر الإنسان من الوعظ والتذكير بالجنة والنار، فإن هذا يجعل الناس يملون، فلذلك جاء عن النبي ﷺ تعليم الناس أن يقتصدوا في مثل ذلك.

يقول الله ﷿: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ [النحل:١٢٥].

فقوله: ﴿بِالْحِكْمَةِ﴾ [النحل:١٢٥] أي: أن تكون حكيماً، كذلك أن تكون الدعوة بالموعظة، وهنا قال: ﴿وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ﴾ [النحل:١٢٥] أي: كأن المواعظ منها موعظة سيئة ومنها موعظة حسنة، فالله ﷿ يأمرك أن تعظ موعظة حسنة، والوعظ هو: التذكير والتخويف بالله ﵎، ولكن أحياناً يأتي الإنسان لتذكير الناس وتخويفهم فيملهم، بسبب أنه يكثر من الترهيب حتى ييئس الناس، أو يكثر من ترغيب الناس حتى يجعلهم يرجئون الأعمال ويتراخون عن العمل الصالح، فعلى الإنسان أن يقتصد.

ومن أجمل ما يؤتى به في الموعظة القرآن الكريم وحديث النبي ﷺ، فالقرآن الكريم تجد في آياته التذكير بالله ﵎، وذكر أسمائه وصفاته سبحانه، ففي السورة الواحدة تجد التذكير بأمور الآخرة من جنة ونار وغيرها، وتجد التذكير بالأحكام الشرعية التي يريدها الله ﷿ من عباده، والتذكير بمخلوقات الله سبحانه، والقصص عن الأمم السابقة، وتذكير الإنسان بالمواعظ والرقاق، فتجد القرآن يتحول من شيء إلى شيء، فلا يمل قارئ القرآن، كذلك حديث النبي ﷺ لا يمل منه، فقد أوتي جوامع الكلم ﷺ، فما كان يخوف الناس حتى ييئسهم ﷺ، ولا كان يفتح لهم أبواب الرجاء حتى يجعلهم يتركون العمل، ولكن يأمرهم بالعمل بقوله: (اعملوا فكل ميسر لما خلق له، فأما أهل السعادة فبعمل أهل السعادة يعملون، وأما أهل الشقاوة فبعمل أهل الشقاوة يعملون).

يقول الله ﷾: ﴿ادْعُ﴾ [النحل:١٢٥]، فيأمر النبي ﷺ بذلك وهو سيد الخلق ﵊، وهو الإمام في كل شيء، والقدوة الحسنة، فيقول له معلماً له: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ﴾ [النحل:١٢٥]، إلى طريق ربك ﵎، ﴿بِالْحِكْمَةِ﴾ [النحل:١٢٥] بالآيات التي نزلت من عند ربك سبحانه بالكتاب الحكيم بالحكمة والموعظة الحسنة.