Printed page ٥٩
وتجوز الرواية بالمعنى، من عدل عارف (١) ضابط.
واختلفوا في قبل رواية فاسق التأويل، وكافره (٢).
والصحابي: من طالت مجالسته للنبي ﷺ متبعا لشرعه (٣).
وكل الصحابة ﵃ عدول، إلا من أبى. على المختار في جميع ذلك (٤).
وطرق الرواية أربع: قراءة الشيخ، ثم قراءة التلميذ أو غيره بمحضره، ثم المناولة (٥)، ثم الإجازة، [ومن تيقن] (٦) أو ظن أنه قد