قد «١» يحذفها في الوقف، ولو تحركت لم يحذفها، فهذا ونحوه يدلّك على أنّها بالحركة قد صارت في حكم الصحيح، وإذا صارت «٢» كذلك، جاز الإدغام فيها، كما جاز في الصحيح، وعلى هذا جاء ما أنشده من قوله «٣»:
عيّوا بأمرهم كما ... عيّت ببيضتها الحمامة
وقال «٤»:
فهذا أوان العرض حيّ ذبابه ... زنابيره والأزرق المتلمّس