الوحدان - ضمن «آثار المعلمي»
Text
وأما قولهم: «كيف قلوبنا يومئذٍ، كاليوم؟ قال: أو خير»، فمحمول على بعض من يكون عند قيام الدجال من المؤمنين، وهم الطائفة المذكورة في حديث: «لا تزال طائفة من أمتي ... » (١).
وأما قوله: «ولعله يدركه بعض من رآني أو سمع كلامي»، فلم أجد له شاهدًا، وقد تشبّث به بعضُ من يزعم حياة الخضر، وحمله آخرون على أن «لعل» من النبي ﵌ ليست بواجبة، فهو احتمالٌ ذَكَرَه ﵌ قبل أن يطلعه الله ﷿ (٢). والله أعلم.
ووقع في «المستدرك» (٣/ ٥٤٣) من طريق حماد بن سلمة: « ... إنكم ستدركونه أو يدركه بعضُ من رآني وسمع مني» كذا! والله أعلم.
٦٧ - (س) عبد الله بن سفيان الثقفي:
تفرّد عنه يعلى بن عطاء. (م) (٣).
قال ابن أبي حاتم (٤): «عبد الله بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفي الطائفي. روى عن أبيه سفيان ... صاحب النبي ﵌ .. روى عنه يعلى بن عطاء. سمعت أبي يقول ذلك».
وفي «التهذيب» (٥/ ٢٤٠): «وقال النسائي عبد الله بن سفيان ثقة ...
Editor's footnotes
(١) تقدم تخريجه.
(٢) وهذا ما ذكره ابن كثير، كما نقلته في الحاشية السابقة.
(٣) «المنفردات والوحدان» (ص ١٦٦). وله ترجمة في «التاريخ الكبير»: (٥/ ١٠٠) للبخاري، و «الثقات»: (٥/ ٣١) لابن حبان
(٤) «الجرح والتعديل»: (٥/ ٦٦).