١٠٨

Footnotes are the editor's words, not the author's.

الفصل السابع
الكُتبُ المُؤلَّفةُ في هَذَا المَوضُوعِ
لَقَد حَظِيَت مَدِينَةُ القُدسِ بِاهتمَامِ كَثِيرٍ مِن العُلَماءِ ـ وَذَلكَ مُنذُ وَقتٍ ... مُبَكِّرٍ ـ، فَالكُتبُ المُؤَلَّفَةُ في فَضَائلِهَا وَتَارِيخِهَا كَثِيرَةٌ.
وَقَد قَسّمتُ مَا وَقَفتُ عَلَيهِ مِن كُتبٍ في فَضائِلِ هَذِه المَدِينةِ المُبارَكةِ إِلَى ثَلَاثةِ أَقسَامٍ:
ا ـ الكُتبُ المَطبُوعَةُ:
١ - فَضَائلُ بَيتِ المَقدِسِ.
لِلإِمَامِ أَبِي المَعالِي المُشرَّفِ بنِ المُرَجَّى بنِ إِبرَاهِيمَ المَقدِسِيِّ (ت:٤٩٢ هـ).
ط: دار الكتب العلمية ببيروت، الطبعة الأولى ٢٠٠٢ م ـ تحقيق: أيمن نصر الدين الأزهري.
٢ - فَضَائلُ القُدسِ.
لِلإِمَامِ أَبِي الفَرَجِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَلِيِّ ابنِ الجَوزِيِّ (ت:٥٩٧ هـ).
منشورات دار الأفاق الجديدة ببيروت، الطبعة الأولى ١٩٧٩ م ـ تحقيق: جبرائيل سليمان جبور.
٣ - فَضَائِلُ بَيتِ المَقدِسِ.
لِلإِمَامِ ضِياءِ الدِّينِ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الوَاحِدِ المَقدِسِيِّ (ت:٦٤٣ هـ).
ط: دار الفكر بدمشق، الطبعة الأولى ١٩٨٨ م ـ تحقيق: محمد مطيع الحافظ.