Skip to content
Maktabah
Quran
Chat
Prayer times
Apps
English
Sign in
Ask AI
Quran
Chat
Prayer times
Maktabah
الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»
Subsections
الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»
الانتصار لأهل الأثر المطبوع باسم «نقض المنطق»
Subsections
فصل في مناقشة كلام العز بن عبد السلام عن الحشوية
ما في كلام العز بن عبد السلام من الحق
ذم من يمثل الله تعالى بخلقه
الرد على من انتحل مذهب السلف مع الجهل بمقالهم
تمثيل الله بخلقه والكذب على السلف من الأمور المنكرة
بعض المرويات الموضوعة في الصفات
كتاب أبي الفرج المقدسي فيما يمتحن به السني من البدعي
ما في الكلام العز بن عبد السلام من الباطل
الحشو والتشبيه والتجسيم أسماء ما أنزل الله بها من سلطان
لا يوجد عن السلف إلا ذم التشبيه
الأسماء التي لم يدل الشرع على ذم أهلها أو مدحهم يحتاج فيها إلى مقامين
الوصف بالحشو إما يدخل فيه مثبتة الصفات الخبرية أو لا
أئمة الأشعرية المتقدمين يثبتون الصفات الخبرية في الجملة
التستر بمذهب السلف يحتمل معنيين
ألفاظ (التوحيد والتنزيه والتشبيه والتجسيم) دخلها الاشتراك
المراد بهذه الألفاظ عند الطوائف
السبيل لمعرفة مذهب السلف
تلك الألفاظ لا توجد في كلام السلف
الطوائف المشهورة بالبدعة لا يدعون أنهم على مذهب السلف
الذم والحمد أحكام شرعية لا يصح تعليقها بأسماء مبتدعة
طعن المعتزلة وغيرهم في الصحابة والسلف
كثير من الأشعرية يصرحون بمخالفة السلف في بعض المسائل
دعوى أن طريقة السلف أسلم وطريقة الخلف أعلم وأحكم
فضل القرون الثلاثة الأولى
العز بن عبد السلام والأشعرية سلكوا مسلك الملاحدة الذين يقولون إن الرسول لم يبين الحق في التوحيد
زعم المتفلسفة أن عليا كان فيلسوفا
تعظيمهم لفرعون
من أخطاء المتفلسفة وجهلهم بتواريخ الأنبياء
الباطنية ودولة بني عبيد
Back to the book
Feedback
Quran recitation
Listen
Ask AI a question
Cites classical books