السعة والضيق في الأبواب الفقهية

الجمهور: على من أقر منهما الحد (١).

• وقال الحنفيَّة: لا يقبل الإقرار في الزنى إلا أربع مرات في أربعة مجالس (٢)، وقال الحنابلة: يشترط في الإقرار أن يكون أربع مرات، ويصح ولو كان في مجلس واحد (٣)، وقال المالكيَّة والشافعيَّة: يصح الإقرار في الزنى مرة واحدة (٤).

• وقال الحنفيَّة: إذا شهدت البينة بزنى فصدّقهم ولم يقر أربع مرات فلا حدَّ عليه (٥)، وقال الجمهور: عليه الحد (٦).