Printed page ١/ ٢٣٩
٢٠١ - أخبرنا القاضي أبو منصور عبد الباقي بن محمد بن غالب العطار ببغداد، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا النضر بن [إسماعيل] أبو المغيرة (١) ، حدثنا بريد (٢) ، عن أبي بردة (٣) ، قال: قلت لعائشة ﵂: ما كان النبي ﷺ يصنع في بيته؟ قالت: كان في مهنة أهله، يعني: خدمتهم (٤) .
٢٠٢ - أخبرنا أبو القاسم علي بن محمد الكوفي الصوفي من أهل نيسابور بالبصرة، قدم علينا حاجا، قال: حدثنا أبو زكرياء يحيى بن إبراهيم بن محمد بن إسحاق المزكي، قال:
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) في الأصل: «النضر بن شميل»، والصواب كما في المصادر: النضر بن إسماعيل بن حازن البجلي، أبو المغيرة الكوفي القاص، ليس بالقوي يعتبر بحديثه. ↩︎
(٢) هو أبو بردة بريد - تصغير برد - بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الكوفي، ثقة يخطئ قليلا. ↩︎
(٣) هو أبو بردة بن أبي موسى الأشعري قاضي الكوفة، قيل اسمه عامر، وقيل الحارث، ثقة. ↩︎
(٤) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٤/ ٥٩) بإسناده عن أبي طاهر المخلص عن يحيى بن صاعد به، وأخرجه أبو طاهر المخلص في المخلصيات: (١٤١/ ٢، ٢٢٨، ٤٠٤/ ١٢٣٠، ١٤٢٤، ١٨٥٣) عن ابن صاعد عن أحمد بن منيع به، وأخرجه أبو الشيخ في أخلاق النبي وآدابه: (١/ ٣٥٣/ ١٢٢) بإسناده عن أحمد بن منيع عن النضر بن إسماعيل به وللحديث متابعات عديدة عن عائشة به، منها طريق الأسود بن يزيد عن عائشة، أخرجه شعبة في حديثه: (٧١/ ح ٨١)، وابن المبارك في الزهد: (١/ ٣٤٨/ ح ٩٧٩)، ووكيع في الزهد: (١/ ٢)، والطيالسي في المسند: (١٩٨/ ح ١٣٨٣)، وابن سعد في الطبقات: (١/ ٣٦٥ - ٣٦٦)، وإسحاق بن راهويه في المسند: (٣/ ٨٧٩/ ح ١٥٥٠)، وأحمد في المسند: (٦/ ٤٩/ ٢٤٢٧٢)، و (٦/ ١٢٦/ ٢٤٩٩٢)، و (٦/ ٢٠٦/ ٢٥٧٥١)، وهناد بن السري في الزهد: (٢/ ٤٠٨/ ٧٩٠)، والبخاري في الأدب المفرد: (١/ ١٩٠/ ٥٣٨)، وفي الصحيح: (١/ ٢٣٩/ ٦٤٤) كتاب الجماعة والإمامة، باب من كان في حاجة أهله فأقيمت الصلاة فخرج، والترمذي في السنن: (٤/ ٦٥٤/ ٢٤٨٩) كتاب صفة القيامة والرقائق والورع، وابن حبان في الصحيح: (١٢/ ٤٩٠/ ح ٥٦٧٦)، والطبراني في المعجم الأوسط: (٢/ ١٧/ ح ١٠٨٢)، وابن عدي في الكامل: (٣/ ٤٩، ٤٠٤)، وأبو الشيخ في أخلاق النبي وآدابه: (١/ ٩٥/ ١٠)، وأبو نعيم في حلية الأولياء: (٧/ ٢٦٤)، والبيهقي في دلائل النبوة: (١/ ٣٢٧)، وفي السنن الكبرى: (٢/ ٢١٥/ ح ٢٩٨٩)، وفي الآداب: (٢/ ٤٢٧). وفي إسناد المصنف النضر بن إسماعيل البجلي الكوفي، ليس بالقوي ويعتبر حديثه، وقد توبع. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته وشواهده. ↩︎