Printed page ١/ ٥١٤
ابن عبد الله قال: «فَضْلُ العِلْمِ أَفْضَلُ مِنْ فَضْلِ العِبَادَةِ، وَخَيْرُ دِينِكُمُ الوَرَعُ» (١) .
درب الشاكرية
[٢٦٢] أخبرتنا أمُّ الفضل رابعة بنت عبد الله بن إبراهيم الخَبْري، سنة ست وتسعين فِي جمادى الأولى، أنا أبو محمد الجوهري، حدَّثني ابن حَيُّوه (٢) ، نا جعفر بن محمد، نا أحمد ابن مسروق (٣) ، نا نصر بن علي (٤) ، أخبرني عبد الله بن داود (٥) ، عن معن (٦) ، عن ابن عون (٧) ، عن أبي صالح (٨) ، قال: سمعتُ عليَّ بنَ أبي طالب يقول:
كُنْ لِلْمَكَارِهِ بالعَزَا مُقَطَّعاً … فَلَقَلَّ يَوْمٌ لَا تَرَى مَا تَكْرَهُ (٩) .
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) صحيح لغيره.↩︎
(٢) كذا في الأصل، وهو محمد بن العباس أبو عمر الخزاز المعروف بابن حيويه. ↩︎
(٣) أحمد بن محمد بن مسروق أبو العباس الصوفي، يُعرف بالطوسي.↩︎
(٤) هو الجهضمي. ↩︎
(٥) هو الخريبي. ↩︎
(٦) لعله ابن عيسى القزاز. ↩︎
(٧) لعله عبد الله بن عون بن أرطبان. ↩︎
(٨) هو ذكوان السمان. ↩︎
(٩) عزاه أبو عمرو بن العلاء إلى أجود ما قالت العرب. انظر: شُعب الإيمان (١٨/ ٨٥)، تاريخ دمشق (٦٧/ ١١٧)، ووقع في الشُّعب: (معلقاً)، وفي التاريخ: (مقلعاً). ↩︎