معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

لذاته ك (اتق اللّه)، والإخبار له أسماء مختلفة باعتبارات متعددة:

١ - فإن كان إخبارا عن حق للمخبر على الغير أمام القضاء فيسمى: دعوى.

٢ - وإن كان إخبارا بحق للغير على المخبر نفسه فهو:

إقرار.

٣ - وإن كان إخبارا بحق للغير على الغير أمام القضاء فهو: شهادة، وهي الإخبار بما قد شوهد.

٤ - وإن كان إخبارا بثبوت حق للغير من القاضي على سبيل الإلزام فهو: قضاء.

٥ - وإن كان إخبارا عن قول أو فعل أو صفة أو تقرير منسوب إلى رسول اللّه ﷺ فهو: رواية أو حديث أو أثر أو. إلخ.

٦ - وإن كان إخبارا عن مساوئ الشخص فهو: غيبة.

٧ - وإن كان إخبارا عن كلام الصديق لصديق آخر على وجه الإفساد بينهما فهو: نميمة.

٨ - وإن كان إخبارا عن سر فهو: إفشاء.

٩ - وإن كان إخبارا عمّا يضر المسلمين فهو: خيانة.

وهكذا.

«المعجم الوسيط ٢٢٢/ ١، وطلبة الطلبة ص ٢٧٥، والموسوعة الفقهية ٢٥٤/ ٢».

الأخبثان:

مثنى الأخبث، وهو من خبث الشيء، خبثا وخباثة وخباثية:

أى صار فاسدا رديئا مكروها.

والأخبثان: هما البول والغائط، ويلحق بهما الريح، ونزل به الأخبثان: الرجيع والبول.