معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

الافتداء:

لغة: الاستنقاذ بعوض كالفداء، واسم ذلك العوض (الفدية) أو (الفداء) وهو عوض الأسير.

ومفاداة الأسرى: أن تدفع رجلا وتأخذ رجلا، والفداء:

فعال الأسير، ويطلق الافتداء في الاصطلاح على ما يشمل المعنى اللغوي، وهو الاستنقاذ بعوض أو على ما يكون جبرا خطأ، أو محو الإثم أو تقصيره.

«المعجم الوسيط (فدى) ٧٠٣/ ٢، والموسوعة الفقهية ٢٧٤/ ٥، ٢٧٥».

الافتراء:

في اللغة، وفي الشريعة: الكذب والاختلاق، قال تعالى:

﴿أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَراهُ﴾. [سورة هود، الآية ١٣]: أي اختلقه وكذب به على اللّه، قال جل شأنه: ﴿وَلا يَأْتِينَ بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَّ﴾. [سورة الممتحنة ص ١٢]، وقال أيضا: ﴿إِنَّ اَلَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اَللّهِ اَلْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ﴾ [سورة يونس، الآية ٦٩].

ويطلق بعض الفقهاء الفرية والافتراء على القذف، وهو رمى المحصنين بالزنا من غير دليل. وقد جاء في كلام على بن أبى طالب حين استشاره عمر بن الخطاب ﵄ في حدّ السكر: «أنه إذا سكر هذي، وإذا هذي افترى (أى قذف كاذبا)».

وحد المفتري: أى القاذف ثمانون جلدة.

«الموسوعة الفقهية ٢٧٦/ ٥».

الافترار:

ظهور السّنّ من الضحك.

«التوقيف ص ٧٩».

الافتراش:

افتراش الشيء لغة: بسطه، يقال: افترش ذراعيه: إذا بسطهما على الأرض كالفراش له، والافتراش أيضا: وطء