نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

[٢٤٢١/ ٢٤٤٧] (س) سلمة بن تعام الشقرى - بفتح الشين المعجمة، والقاف، وبالراء - أبو عبد الله، الكوفى.

عن: الشعبي، والحكم، وإبراهيم، وجماعة.

وعنه: جرير بن حازم، وحماد بن زيد، وعبد الوارث، وابن عيينة، وطائفة.

وثقه ابن معين، وأبو حاتم. وقال (س)، وغيره: ليس بالقوى. له في السنن حديث. ذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان" فقال: قال أحمد: ليس بالقوى، وروى ثلاثة نفر عن ابن معين: شقة. وقال (س) كأحمد. ذكر له في "الميزان" موقوفًا على ابن مسعود في إتيان النساء في الدبر. ثم حديثًا آخر عن عبد الله: "نُهينا أو حرم علينا محاش النساء"، ثم ذكر له حديثًا آخر مرفوعًا: "لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صُلبه في ركوعه وسجوده".

• تنبيه: سلمة الشقرى أبو عبد الله، قال ابن المديني: قلت ليحيى بن سعيد حديث حماد بن زيد، عن أبي عبد الله الشقرى، عن إبراهيم في: العبد يَتَسرَّى. قال: بينه وبين إبراهيم ثلاثة. أي: لم يسمعه من إبراهيم. قال العلائي: قد روى عن إبراهيم غير هذا، وكأنه يدلس، فينبغي أن يذكر في المدلسين. انتهى (١).

[٢٤٢٢/ ٢٤٤٨] (تمييز) سلمة بن تمام.

عن: على بن زيد.

وعنه: أبو حفص الفلاس.

قال أبو زرعة: شيخ مجهول. وذكره في "الميزان"، فقال: وعنه أبو حفص الفلاس. قال أبو زرعة: شيخ مجهول.

• سلمة بن جعفر، وهم إنما هو سلم، تقدم.

[٢٤٢٣/ ٢٤٤٩] (س) سلمة بن جنادة الهُذلي.

عن: سنان بن سلمة بن المحبَّق - بضم الميم، ثم حاء مهملة مفتوحة، ثم موحدة مشددة مفتوحة، ثم قاف -، وحنش - بالحاء المهملة والنون المفتوحتين وبالشين المعجمة - العبدي، وغيرهما.