نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
عن: على، وعقبة بن عامر، وكعب الأحبار، وغيرهم.
وعنه: شداد، وعمار بن سعد السهمى (١)، وجماعة.
في "ثقات" ابن حبان كما رأيته فيها، وكذا رأيته في "ثقات العجلى".
[٢٣٠٤/ ٢٣١٩] (بخ) (تمييز) (٢) سعيد بن عبد الرحمن الأموى مولى سعيد بن العاص.
عن: حنظلة بن علي الأسلمى.
وعنه: إسحاق بن سُليمان الرازى.
في "ثقات ابن حبان" كما رأيته فيها، لكن لم يذكر عنه راويًا سوى إسحاق هذا. وذكره في "الميزان" لأنه لم يرو عنه إلا إسحاق هذا فقط، قال: وقد وثق، ومراده أنه وثقه ابن حبان كذا استقرأته من كلامه، وإذًا هو مجهول العين لرواية واحد عنه فقط، ولا يخرج عن جهالة العين إلا برواية عدلين عنه كما تقدم مرارًا، والله أعلم.
[٢٣٠٥] (تمييز) سعيد بن عبد الرحمن الرقاشى أخو أبى حُرَّة
- بضم الحاء المهملة وتشديد الراء ثم تاء التأنيث - لينه يحيى القطان، ووثقه جماعة منهم: ابن حبان ذكره في "ثقاته"، وأحمد العجلى، قال في "ثقاته" بصرى ثقة، وهو أرفع من أبى حرَّة. انتهى.
قال ابن عدى: توقف فيه القطان، ولا أرى به بأسًا، وقد روى عن ابن سيرين أن عُمر بن الخطاب، قال: اتقوا الله واتقوا الناس. ذكره في "الميزان".
• تنبيه: في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم جماعة ممن اسمه سعيد بن عبد الرحمن، وكذا في "ثقات" ابن حبان جماعة غير من ذكرته تمييزًا، وغير من ذكرته ممن له في الكتب الستة، أو أحدِهما شيء، لم أذكرهم لئلا يطول الكتاب بذكرهم، والله أعلم.
[٢٣٠٦/ ٢٣٢٠] (م ٤) سعيد بن عبد العزيز بن أبى يحيى التنوخي الدمشقى،
أبو محمد، ويقال: أبو عبد العزيز، فقيه أهل الشامِ، ومفتيهم بدمشق في زمانه، قرأ القرآن على ابن عامر، وزيد بن أبى مالك، وسأل عطاء بن أبي رباح مسألة.
حدث عن مكحول، ونافع، والزهرى، وربيعة بن زيد، وزياد بن أبى سودة، وعطاء الخراسانى، وقتادة، وخلق.