نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

وثقه ابن معين، وغيرهُ. قال ابن أبي حاتم: عن أبي زرعة: ثقة.

وقال البرذعى: عن أبي زرعة: منكر الحديث، يقال: إنه اختلط قبل موته. وذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان"، وذكر فيه ما ذكرته هنا فيه، ثم قال: وأخرج (د، س) لخطاب عن خصيف، عمن سماه، عن ابن عباس قوله ﵇ لعائشة، وحفصة: "صوما يومًا مكانه" قال فيه النسائي: هو حديث منكر، وخصيف ضعيف، وخطاب لا علم لى به. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه.

[١٦٨٣/ ١٧٠٠] (م) خُفَاف

- هو بضم الخاء المعجمة، وتخفيف الفاء - ابن إيماء - تقدم أنه بفتح الهمزة مقصور وبكسرها ممدود وهو مصروف قاله النووي في شرح مسلم - ابن رَحَضَة - هو بفتح الراء، والحاء المهملة، والضاد المعجمة، ثم تاء التأنيث - الغفاري، سيد قومه وإمامهم، له ولأبيه صُحبة، ويقال: إن الصحبة لأبيه وحده، وذكر رَحَضة الذهبيُ في الصحابة، واستبعد صحبته. شهد خفاف بيعة الرضوان.

روى عنه: ابنه الحارث، وحنظلة بن علي، وغيرهما.

مات بالمدينة في خلافة عمر ﵄.

[١٦٨٤/ ١٧٠١] (ت) خلف بن أيوب العامرى البلخي، أبو سعيد،

أحدُ الأعلام.

عن: عوف الأعرابي، ومعْمر - بإسكان العين - ابن راشد، وجماعة.

وعنه: أحمد بن حنبل، وأبو كريب، ومحمد بن مقاتل المروزي، وآخرون.

قال أحمد: حدثنا خلف بن أيوب، عن معمر، عن الزهري، فذكر حديثا. سُئل عنه أبو حاتم، فقال: يروى عنه. وقال ابن حبان في "الثقات": كان مرجئًا غاليًا استُحب مجانبة حديثه لتعصبه في الإرجاء، وبُغْضِه من ينتحل السنن، وقمعه إياهم جهده، انتهى. له حديث في (ت) وهو: "خصلتان لا يجتمعان في منافق: حسن سمت، وفقه في الدين"، وقال: غريب، ولا نعرفه إلا من حديث خلف بن أيوب، ولم أر أحدًا يروى عنه غير محمد بن العلاء، ولا أدرى كيف هو. قال الذهبي في زيادة "التذهيب" (قلتُ): ذكره الحاكم في تاريخ نيسابور فعظمه وأطراه وقال: كان مفتى أهل بلخ وزاهدهم، ثم ساق حكاية فيها: صاحبُ بلخ زاره فأعرض عنه، ولم يلتفت إليه. ذكره في "الميزان"، فذكر كلام ابن حبان الذي ذكرته، ثم قال: وقال معاوية بن صالح: قال ابن معين: