نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

سعد إلى آخره. وقال ابن عبد الهادى الحافظ شمس الدين في "طبقات الحفاظ" التى اختصرها من "طبقات الذهبى" بعد أن ذكر توثيق أحمد وابن معين وغيرهما قال: واحتج به أصحاب الصحاح، ثم ذكر كلام أبى حاتم، قال ابن عبد الهادى: ولم يُقبل هذا القول منه فيه ولا في غيره من الأثبات، انتهى. فاستفدنا من هذا الكلام أن الشخص إذا كان ثبتًا وجرحه أبو حاتم فإنه لا يُقبل منه، وهذا ينبغى أن يكون إذا لم يتبين السبب أما إذا بيَّنه فإنه يقبل منه قطعًا إذا كان ذلك جرحًا، والله أعلم.

* تنبيه: قال أحمد بن حنبل: ما أراه يعنى خالدًا سمع من الكوفيين من رجل أقدم من أبى الضحى. وقد حدث عن الشعبى، وما أراه سمع منه. وعن أحمد أيضًا قال: لم يسمع خالد الحذاء من أبى عثمان -يعنى النهدى- شيئًا، ولا من أبى العالية، وروى عن خالد الحذاء عن عراك بن مالك حديث: "حولى مقعدتى نحو القبلة"، وكأنه وهم من بعض الرواة عنه بينهما خالد بن أبى الصلت، وهو صاحب القصة مع عمر بن عبد العزيز وقول عراك حينئذٍ (١).

[١٦٤٠/ ١٦٥٦] (د س) خالد بن ميسرة الطُّفاوى -بضم الطاء المهملة- أبو حاتم البصرى العطار.

عن: معاوية بن قرة، وغيره.

وعنه: زيد بن أبى الزرقاء، ومعن القزاز، ويونس بن محمد المؤدب، وأبو عامر العقدى، وجماعة.

قال ابن عدى: هو عندى صدوق، فإني لم أر له حديثًا منكرًا. وذكره ابن حبان في "الثقات"، فقال: القطار، ويقال: العطار. وذكره في "الميزان"، فقال: وعنه فلان وفلان وفلان بحديث محفوظ ما ضعفه أحد. ثم ذكر كلام ابن عدى إلى صدوق. ثم تعقبه بقوله (قلتُ): فلم ذكرتَهُ في "الضعفاء"، وقد ذكره ابن حبان في "الثقات" انتهى.

[١٦٤١/ ١٦٥٧] (د س) خالد بن نزار -بكسر النون- بن المغيرة، الغسانى، مولاهم الأيلى -بفتح الهمزة، ثم مثناة تحت ساكنة- أبو يزيد.

عن: إبراهيم بن طهمان، ومالك، والقاسم بن مبرور، ونافع بن عمر، وطائفة.

وعنه: أحمد بن صالح، وأبو الطاهر بن السرح، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم، ومقدام بن داود الرعينى، وخلق.