نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

عن: أبيه، ونافع، ويزيد بن رومان، وعامر بن عبد الله بن الزبير، وجماعة.

وعنه: معن، وزيد بن الحباب، والقعنبى، وجماعة.

ضعفه أحمد. وقال ابن معين: ليس به بأس. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٦٥)، وقال: كنيته أبو زيد.

ذكره في "الميزان"، وذكر تضعيف أحمد له. وزاد: والدارقطنى. وقال ابن عدى: عندى لا بأس به، ثم ذكر كلام ابن معين، ثم قال: يقال: مات سنة (١٦٥) انتهى. وقال في "التذهيب" قيل: توفى فذكره، وقد ذكرت ذلك مجزومًا به عن ابن حبان.

[١٥٧٧/ ١٥٩٢] (ت ق) خارجة بن مصعب بن خارجة السرخسى أبو الحجاج الضُّبعى.

عن: بكير بن الأشج، وزيد بن أسلم، وأبى حنيفة، وخلق.

وعنه: وكيع، وابن مهدى، وعلى بن الحسن بن شقيق، ونعيم بن حماد، وخلق.

وهاه أحمد. وقال ابن معين: ليس بثقة وقال مرة: كذاب. قال الحسين القبانى -نسبة إلى القبان الذى يوزن به، وقد تقدم. قال لى أبو معمر الهذلى: أتدرى لم ترك خارجة؟ فقلت لمكان رأيه؟ قال: لا ولكن كان أصحاب الرأى عمدوا إلى مسائل لأبى حنيفة فجعلوا لها أسانيد عن يزيد بن أبى زياد فوضعوها في كتبه فكان يحدث بها. وقال البخارى: تركه ابن المبارك، ووكيع. وقيل: ضُعف؛ لأنه كان يدلس عن غياث أحد المتروكين. وقال ابن سعد: تركوه وقال الدارقطنى، وغيره: ضعيف. قال ابن عدى: له حديث كثير وأصناف فيها مسند ومقاطيع وهو ممن يكتب حديثه. انتهى. له حديث: أن الوضوء له شيطان يقال له الولهان، انفرد به. ذكره ابن حبان في "ثقاته" وقال: مات سنة (٢٦٤). ذكره في "الميزان" وذكر فيه توهية أحمد له وذكر كلام الناس فيه، وقال أن ابن عدى ساق في ترجمته عشرين حديثًا مناكير وغرائب، ثم قال: له حديث كثير وأصناف إلى آخر قوله، وهو ممن يكتب حديثه، وزاد: عندى أنه يغلط ولا يتعمد انتهى. توفى في ذى العقدة سنة (١٦٨).

[١٥٧٨/ ١٥٩٤] (ق) خازم -بالخاء المعجمة، وبالزاى- وهذا معروف لأنه في حرف الخاء المعجمة العَنزى البصرى.

عن: عطاء بن السائب، وغيره.

وعنه: نصر بن على الجهضمى، ويعقوب بن بشر - بالشين المعجمة.