نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

قال: ويقال: (تيرى) - بكسر التاء أيضًا على مثال (ذكرى) قال: فيقال: (تير) بحذف الألف على مثال قبل. أبو عبيدة - بضم العين، وفتح الموحدة - الخزاعي، مولى طلحة الطلحات، ويقال: السُّلمي، ويقال: الدارمي، البصري.

عن: أنس، وعبد الله بن شقيق، والحسن، وعكرمة، وجماعة.

وعنه: شعبة، ومالك، وزائدة، والسفيانان، والحمادان، وابن عُلية، ويحيى القطان، ومحمد بن عبد الله الأنصاري، وخلق.

وأبوه من سبي كابل. قال الأصمعي: رأيتُ حميدًا ولم يكن بالطويل، بل كان طويل اليدين وقيل: كان في جيرانه حميد رجل قصير، فقيل لهذا الطويل ليُعرف من الآخر. قال أبو حاتم: أكبر أصحاب الحسن، وقتادة، وحميد. قال حماد بن سلمة: أخذ حميد كتب الحسن فنسخها ثم ردها عليه. وروى الأصمعي، قال: لم يدع حُميد لثابت علمًا إلا وعاه وسمعه منه. وروى مؤمل بن إسماعيل، قال: عامة ما يَروي حميد عن أنس سمعه من ثابت. وقال أبو عُبيدة الحداد، عن شعبة: لم يسمع حُميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا، والباقى سمعها من ثابت أو ثَبَّتَهُ فيها ثابت. فعلى هذا التقدير أن تكون مراسيل قد تبين الواسطة فيها (١)، وهو ثقة محتج به. وقال شيخنا العراقي: قال ابن عبد البر: ويقولون إن أكثر رواية (*) حميد عن أنس، إنما سمعها من قتادة، وثابت عن أنس، انتهى. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: مات سنة (١٤٣)، وكان يدلس، سمع من أنس ثمانية عشر حديثًا، وسمع من ثابت البناني، فدلس عليه، وذكره أحمد العجلي في "ثقاته" فقال: تابعي ثقة إلى أن قال: قال شعبة: لم يسمع حميد من أنس إلا أربعة وعشرين حديثًا وذكره في "الميزان"، وصحح عليه. وقال: ثقة جليل يدلس، وذكر كلام الناس فيه إلى أن قال: وأجمعوا على الاحتجاج بحُميد إذا قال سمعت، وقد أورده العُقيلي في "الضعفاء" انتهى.

قال الهيثم، وجماعة: مات (سنة ٢)، وقال يحيى بن سعيد: مات (سنة ٢)، أو في (٣)، وقال إبراهيم بن حميد: مات أبي سنة (١٤٣)، وله خمس، و (٧٠)، وقد ذكرتُ حكم التدليس في أول هذا الكتاب، وحكم المدلس، والله أعلم.

• (د) حميد بن أبي الخوار، هو ابن حماد، مر.

• (د س) حميد بن زنجويه هو ابن مخلد، يأتي.

[١٥٠٣/ ١٥٢٦] (م د ت ق) حميد - كالذي قبله - ابن زياد، أبو صخر، المدني الخراط.

وهو