نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
• (م د ت س) الحكم بن الأعرج. هو ابن عبد الله.
• (خ ٤) الحكم بن الأقرع. هو ابن عمرو الغفاري.
[١٤١٥/ ١٤٢٣] (ت ق) الحكم بن بَشِير - الظاهر أنه بفتح الموحدة، وكسر الشين المعجمة - النهدي أبو محمد.
عن: أبيه أبي إسماعيل بَشير، وعثمان بن زائدة، وخلاد بن عيسى الصفار، وطائفة.
وعنه: عمرو بن رافع، ومحمد بن حميد، ومحمد بن عمرو زنيج، - وقد تقدم ضبطه أعلاه -، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق له حديث عندهما. وذكره ابن حبان في "الثقات".
• الحكم بن ثوبان. عن: عكرمة في الحج، صوابه: الحكم بن أبان.
[١٤١٦/ ١٤٢٤] (ت) الحكم بن جَحْل.
هو بفتح الجيم، وإسكان الحاء المهملة، ثم لام - والجحل: اليعسوبُ العظيم والجَعْل الحرباء، وهو ذكر أمِّ حُبْيَن، وقيل الجحل: الجُعَل (*) الأزدي البصري.
عن: حُجر العدوي، وعطاء بن أبي رباح، وأبي بردة.
وعنه: ابن أبي عروبة، وحجاج بن دينار، وأبو عاصم العباداني.
وثقه ابن معين، وذكره ابن حبان في "الثقات".
[١٤١٧/ ١٤٢٥] (د) الحكم بن حزن الكُلَفي - بضم الكاف، وفتح اللام، وبالفاء.
وكُلَفة من تميم له وفادة.
روى عنه: شعيب بن رُزيق - بتقديم الراء المضمومة على الزاي - الطائفي خطبة النبي ﷺ.
[١٤١٨/ ١٤٢٧] (د س ق) الحكم بن سفيان، أو سفيان بن الحكم الثقفي.
عن: النبي ﷺ في نضح الفرج بعد الوضوء، وهو الحكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن مُعتب الثقفي، وقيل بالعكس، وقيل: أبو الحكم، وقيل: ابن أبي سفيان.