نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
عن: أشعث بن بَراز - فرد وهو بفتح الموحدة، وتخفيف الراء، وفي آخره زاي - وجرير بن حازم، وحماد بن سلمة.
وعنه: محمد بن خلف العسقلاني، ومحمد بن عوف الطائي، وجماعة.
قال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات".
[١٢٠٣/ ١٢٠٧] (سى) الحسن بن ثابت، الكوفي الأحول، أبو علي.
عن: هشام بن عروة، والأعمش، وجماعة.
وعنه: يحيى (*) آدم، وأبو سعيد الأشج، وجماعة.
وثقه محمد بن عبد الله بن نمير، وذكره ابن حبان في "الثقات" وذكره في "الميزان"، وذكر توثيق ابن نمير له، وقال: قال الأزدي: يتكلمون فيه.
[١٢٠٤/ ١٢٠٨] (سى ق) الحسن بن ثوبان الهوزني.
• تنبيه: اعترض مغلطاي على المزي في قوله في "التهذيب" (الحسن بن ثوبان الهمْداني يعني بإسكان الميم، وبالدال المهملة، ثم الهوزني) فقال: فيه نظر؛ لأن المزي كان معتقدًا أن هوزن فخذ من همدان وليس كذلك بل هوزن هو ابن الغوث بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن شداد بن زرعة بن سبأ الأصغر بن كعب بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن خيثم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن غريب بن زهير بن أيمن بن هَميسع بن حمير بن سبأ، فكيف يكون فخذًا من همدان وهي من كهلان؟! انتهى -.
أبو ثوبان المصري.
عن: أبيه ثوبان بن عامر، وعكرمة، وسليم - بضم السين وفتح اللام - ابن عِتْر - بكسر العين المهملة، وإسكان المثناة فوق، وبالراء - وموسى بن وردان، وطائفة.
وعنه: عمرو بن الحارث، والليث، وابن لهيعة، وآخرون.
قال أبو حاتم: لا بأس به. وقال الليث: عادلت الحسن بن ثوبان إلى الحج، وكنت كثيرًا ما أسمعه يقول: من شهد خروجه من الدنيا هانت عليه الدنيا ومصائبها. قال ابن يونس: كان أميرًا على ثغر رَشِيد في إمرة مروان وكانت له عبادة وفضل. مات سنة (١٤٥). روى عنه الليث بن