نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم

عن: خِلاس - بتخفيف اللام - الهَجَرِيِّ، ومثنى بن عبد الرحمن الخزاعي، وغيرهما.

وعنه: شعبة، ويحيى القطان، وآخرون.

وثقه ابن معين.

• تنبيه: اعترض مغلطاي على قول المزي في جابر بن صُبح، قال إسحاق بن منصور عن ابن معين: ثقة. وقال في رواية أخرى: هو أحب إليَّ من المهلّب بن أبي حبيبة. فيه نظر؛ لأن يحيى الثاني ليس هو ابن معين إنما هو القطان نقله ابن أبي شيبة، عن ابن المديني، قال: سألت القطان عن المهلب. فقال: جابر بن صُبح أحب إليَّ منه. وقال (خ) وذكر جابرًا: سمع منه يحيى القطان، ويوسف البراء. قال يحيى: جابر أحب إليَّ من المهلب. ويزيد ذلك وضوحًا أني نظرت السؤالات عن يحيى بن معين التي في يدى الناس وهي تفوت عن العشرة فلم أر فيها شيئًا سوى ما رواه إسحاق بن منصور عنه، انتهى.

• تنبيه آخر: وقال المزي أيضًا في هذه الترجمة أن المثنى بن عبد الرحمن عم أمية بن مخشى. وفيه نظر؛ لأن أمية جده، لا عمه يدل عليه ما قال النسائي في كتابه "الجرح والتعديل": حدثنا عمرو بن علي، ثنا يحيى بن سعيد، ثنا جابر بن صُبح ثنا المثنى بن عبد الرحمن، الخزاعي حدثني جدي أمية بن مخشى، وكان من الصحابة، فذكر حديثًا في التسمية عند الأكل، وكذا نسبه ابن ماكولا، فجعل أمية جدًا انتهى. وذكره ابن حبان في "الثقات". وذكره في "الميزان" فقال: وثقه ابن معين، وغيره وقال الأزدي: لا يقوم حديثه. انتهى.

[٨٨٨/ ٨٧٠] (س ق) جابر بن طارق، أو ابن أبي طارق. هو جابر بن طارق بن عوف.

وقيل: طارق بن عوف بن طارق أبو حكيم، الأحمسيّ، ويقال: طارق بن طارق. صحابي له حديث. رواه عنه ابن حكيم.

• تنبيه: قوله في جابر له حديث اعترض على المزي مغلطاي في قوله: له حديث، فقال لكن ابن الأسود ذكر له حديثًا آخر، وهو أن أعرابيًا مدح النبي ﷺ حتى أزبد شدقه، فقال ﵊: "عليكم بقلة الكلام، ولا يستهوينكم الشيطانُ، فإن تشقيق الكلام من شقائق الشيطان" (١) انتهى (٢).