نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
وقال أبو حاتم: وكذلك عن أبي موسى وأبي هريرة وعائشة ﵃.
وقال (ت): في باب ما جاء في التشديد عند الموت: قال بعض أهل العلم ورأيت بخط ابن الجوزي في الجامع الحديث "لا نعرف لقتادة سماعًا من عبد الله بن بريدة".
وقال الأثرم: قلت لأحمد بن حنبل: قتادة سمع من يحيى بن نعيم؟، قال: لا أدرى قد روى (*) عنه، قال المروزي: قلت لأحمد: يقولون إن قتادة لم يسمع من عكرمة قال هذا لا يدرى الذي قال وأخرج إلى كتابه فيه أحاديث مما سمع قتادة من عكرمة فإذا ستة أحاديث سمعت عكرمة.
وقال البرديجي: سمع قتادة من سعيد بن المسيب ولا يصح له سماع من أبي سلمة بن عبد الرحمن ويحدث عن سعيد بن جبير ويدخل بينه وبين سعيد عروة، قال: ولم يسمع من الشعبي يحدث عن عروة عن الشعبي ولا من عروة بن الزبير، وقد روى عنه حديثين ولم يسمع من مجاهد وقد روى عنه وإنما أدخل بينه وبين مجاهد قتادة أبا الخليل وحدث عن الزهري وقد قال بعض أهل العلم: لم يسمع منه وقال بعضهم: سمع منه لأنهما [التقيا] (**) عند هشام بن عبد الملك قال: وحدث عن أبي إسحاق ولا أدرى أسمع منه أم لا والذي يقر في القلب أنه لم يسمع منه والله أعلم.
وقد أطلنا في هذه الترجمة ولكن كلها فوائد عند أهل الحديث لا يُستغنى عن ذلك.
[٥٦٣١/ ٤٨٤٩]- (س) قتادة بن الفضيل.
- وكذا ذكره ابن حبان فقال: قتادة بن الفضيل بن عبد الله بن قتادة الرهاوي وقال في آخر ترجمته: وقد قيل: قتادة بن الفضيل بن عبد الله انتهى - الرهاوي - بضم الراء - إلى البلد المعروف (١)، أبو حميد.
عن: الأعمش وإبراهيم بن أبي عبلة وثور بن يزيد وهشام بن لغاز وجماعة.
وعنه: أحمد بن عبد الملك بن واقد وإبراهيم بن موسى الفراء وأحمد بن سليمان الرهاوي وغيرهم.
قال أبو حاتم: شيخ.
وذكرة ابن حبان في "الثقات" كما تقدم وقال مات سنة (٢٠٠).
قال أبو عروبة: مات سنة (٢٠٠).
[٥٦٣٢/ ٤٨٥٠] (د س ق) قتادة بن ملحان القيسي الجُريرى.
- بضم الجيم وفتح