نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
[١٦١/ ١٥٣] (د) إبراهيم بن أبى أَسِيد
- بفتح الهمزة، وكسر السين - البَرَّاد مدني.
عن: جده، عن أبي هريرة.
وعنه: سُليمان بن بلال، وأنس بن عياض.
قال أبو حاتم: محله الصدق. وذكره ابن حبان في "الثقات". قال شيخنا العراقي: وقال ابن القطان: صدوق.
[١٦٢/ ١٥٤] (ق) إبراهيم بن أعين الشيبانى العجلى
- كذا قال المزى والذهبي، قال الحافظ مغلطاي معترضًا على المزى: فيه نظر؛ لأن عجل بن لخم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل، لا يجتمع مع شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب إلا في صعب على هذا النسابون، فلا يتجه ما قاله. انتهى. - بصري، نزل مصر.
عن: إبراهيم بن أدهم، وإسرائيل، وأبى الأشهب العطاردى، وعكرمة بن عمار، وشعبة، وخلق.
وعنه: من شيوخه الليث، وإسرائيل، وهشام بن عمار، وإبراهيم بن محمد الفريابي، وجماعة.
ضعفه أبو حاتم. وذكره الخطيب في السابق، واللاحق. وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: الشيباني فقط، وقال: يغرب. وذكره في "الميزان" وذكر كلام أبي حاتم انتهى. وقد رأيته في "الجرح والتعديل"، قال: وسألته - يعنى أباه - فقال: شيخ بصرى ضعيف الحديث، منكر الحديث. انتهى.
[١٦٣] (تمييز) إبراهيم بن أعين.
ذكر الذهبي في "الميزان" في ترجمة المتقدم، فقال: فأما إبراهيم بن أعين الكوفي، شيخ أبي سعيد الأشج، فقال ابن أبي حاتم: سمعت الأشج يقول: كان من خيار الناس، روى عن الثورى. انتهى. وقد رأيته في "الجرح والتعديل" أنا أيضًا، كما قال.
[١٦٤/ ١٥٥] (د ت) إبراهيم بن بشَّار
- هو بالموحدة، والشين المعجمة المشددة - ولا يحتاج إلى تقييد؛ لأنه يُعرف من الرُّتبة الرمادي البصري، أبو إسحاق.
عن: ابن عيينة، فأكثر، وأغرب، وأبي معاوية، وعبد الله بن ميمون القداح، وجماعة.
وعنه: (د)، والبخاري في غير الصحيح، وإسماعيل القاضي، ومحمد بن الضُريس، وأبو مسلم الكَجّيُّ وآخرون. اقتصر الذهبي في "كاشفه" على قوله: قال (س)، وغيره: ليس بالقوى.