نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
[١٤٦/ ١٣٧] (خ ت ٤) أبان بن صالح بن عُمير القرشى
مولاهم، أبو بكر المدني، وقيل: المكي.
عن: أنس، ومجاهد، وعطاء، والزهري، وجماعة.
وعنه: ابن جُريج، وابن إسحاق، ومحمد بن خالد الجَنَدى، وجماعة.
وثقه ابن معين، وأبو حاتم وقال: (س) ليس به بأس، وقال ابن حبان في "ثقاته": يعتبر بحديثه من غير رواية درست بن زياد وأضرابه من الضعفاء. انتهى.
وقال شيخنا العراقي: قال فيه ابن معين، والعجلى، وأبو زرعة وأبو حاتم، ويعقوب بن شيبة: ثقة وقال (س): ليس به بأس، مات سنة (١١٥)، وفى أطراف المزى في ترجمة صفية بنت شيبة تضعيفه، وقد وهمه شيخنا العراقي. وذكره ابن حبان في "الثقات" انتهى. وقد رأيت ما نقله شيخنا عن الأطراف فيها. توفى بعسقلان سنة بضع عشرة ومائة، وهو ابن (٥٥) سنة.
وقال الذهبي في "كاشفه": مات قتادة كهلًا انتهى وقتادة توفى كهلًا أيضًا سنة (١١٧)، أو مع سنة (١١٨). والله أعلم.
* تنبيه: ذكر الذهبي في "ميزانه" في ترجمة محمد بن خالد الجَنَدى أبان بن صالح، فقال: قيل: إنه لم يسمع من أنس.
[١٤٧/ ١٣٨] (م س ق) أبَان بن صَمْعَة
- بفتح الصاد، وإسكان الميم، وفتح العين المهملتين، ثم تاء التأنيث - البصرى، قيل: إنه والد عُتبة الغلام.
عن: شهر بن حوشب، وأبى الوازع جابر بن عَمرو، وأمه عن عائشة، ومحمد بن سيرين، وجماعة.
وعنه: يحيى القطان، ووكيع، ومكي بن إبراهيم، وجماعة.
قال القطان: تغير بآخره. وقال أحمد بن صالح: قال يحيى بن معين: ثقة. وقال ابن عدي: اختلط لما كبر، ومقدار ما يرويه مستقيم. ذكره ابن حبان في "الثقات"، وجزم بأنه والد عتبة. وفى "الميزان": شيخ صدوق بصرى. ثم ذكر توثيق من وثقه، وكلام يحيى القطان، ثم قال: وقال ابن مهدى: لقيته وقد اختلط البتة قبل أن يموت بزمان. وقال أحمد بن حنبل: صالح الحديث، فقال له ابنه عبد الله: أليس قد تغير بآخره؟! قال: نعم، ثم ذكر كلام ابن عدى، وقد ساق له ابن عدى حديثًا واحدًا عن سهل بن يوسف (١) وتعقبه الذهبي بأنه من مفردات سهل. توفى أبان سنة (١٥٣).