نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ﴾ الحديث (١)، لم ينسب أبو على بن السكن ولا غيره من رواة "الجامع" أحمد هذا فيما رويناه عنهم، وقال أبو عبد الله الحاكم: هو عندى أحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابورى يعنى ( .... ) (*) إلى آخر كلامه في أحمد، فقد بلغنا ( .... ) (*) عند ابنى النضر أحمد ( … .) (*) وفقه هذه السورة، وقال الكلاباذي: أحمد، عن محمد بن أبي بكر المقدامى الذي في كتاب التوحيد ( … ) (*) الخطيب في أحمد، قال: وتصنيفه بالعلم والذي في المكان الذي في التوحيد أنه عن أحمد غير منسوب (فقيل: إنه أحمد بن سيَّار) عن محمد بن أبي بكر المقدمى عنه بطوله فقوله عنه أره عن حماد بن زيد، عن ثابت، عن أنس. وذكره في المكان الذي في التفسير، فقال: عن أحمد، هو ابن النضر أخو محمد ( ..... ) (**).
عن عبيد الله بن معاذ، ذكر ذلك في ترجمة عبد الحميد بن دينار، صاحب الزيادي، ثم طرفه من مسلم فقال: (م) في ذكر المنافقين عن عبيد الله نفسه عن أبيه عن شعبة عنه به انتهى. وذكر في ( ..... ) (٢) أحمد، عن عُبيد الله معاذ في التفسير (٣) قال الحاكمان: أن أحمد بن النضر ثم ذكر أحمد عن محمد بن أبي بكر المقدمى، وعنه (خ) في التوحيد، فقال يقال: إنه أحمد بن سيار المروزي.
[١٣٤/ ١٢١] (س، فيما قيل) أحمد بن نفيل السكونى
- بفتح السين المهملة - الكوفي.
عن: حفص بن غياث.
وعنه: (س)، وقال: لا بأس به، ذكره صاحبُ "النبل"، قال المزي: ولم أقف على روايته.
[١٣٥/ ١٢٣] (س) أحمد بن الهيثم بن حفص الثغري،
قاضي طرسوس.
عن: حرملة بن يحيى، وعيسى بن داود الضبي.
وعنه (س) وأبو أحمد بن محمد الطرسوسي.
قال: (س): لا بأس به.
[١٣٦/ ١٢٤] (س) أحمد بن يحيى بن زكريا الأودى، الكوفي، العابد، أبو جعفر.
عن: محمد بن بشر العبدى، وأبى أسامة، وأبي نعيم، وطبقتهم.