نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم
عن: عبد الله بن دينار، وصفوان بن سُليم -بضم السين، وفتح اللام-، وزيد بن أسلم، والعلاء بن عبد الرحمن، وسهيل، بن أبي صالح، وطائفة.
وعنه: ابنه على بن المديني، وإسماعيل بن جعفر، وهو من طبقته، وقتيبة، وعارم، ويحيى بن أيوب المقابرى، وعلى بن حجر وسريج -بالسين المهملة والجيم فى آخره- ابن يونس، وخلق.
قال ابن معين: ليس بشيء وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدًا.
وقال عبدان: سمعت أصحابنا يقولون: حدث على بن المدينى عن أبيه ثم قال: وفي حديث الشيخ ما فيه، وقال النسائى: متروك وقال ابن عدى: عامة حديثه لا يتابعُه عليه أحد.
وذكره في "الميزان" في ترجمة طويلة صدر الكلام فيها بقوله: متفق على ضعفه ثم ذكر كلام الناس فيه وذكر فى ترجمة أحاديث. مات سنة (١٧٨).
[٣١٥٧/ ٣٢٠٧] (م د) عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد البرمكي، أبو محمد حدث ببغداد.
عن: ابن عيينة، ووكيع، ومعن بن عيسى، وجماعة.
وعنه: (م)، (د)، وابن أبي عاصم، وجعفر الفريابي، والقاسم بن زكريا المطرز وجماعة.
وثقه الدارقطني، وغيره وذكره ابن حبان وقال: مستقيم الحديث.
[٣١٥٨] (تمييز) عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسى النحوى، أبو محمد صاحب يعقوب الفسوي.
قال الخطيب: سمعت اللالكائي ذكره فضعفه.
ذكره فى "الميزان" وذكر تتمة كلام الناس فيه.
[٣١٥٩] (تمييز) عبد الله بن جعفر الثعلبي (١) شيخ لأبي الحسين المظفر.
ليس بثقة. انفرد بحديث: "من لم يقل عليّ خير البشر فقد كفر" فذكره بإسناد تفرد به وهذا باطل ثم ذكر تتمة ترجمته في "الميزان".
[٣١٦٠] (تمييز) عبد الله بن جعفر بن أبي أمية الجُهني.
روى عن: الزهري.
روى عنه: معن بن عيسى القزاز.
قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول ذلك. قاله في "الجرح والتعديل" (*) ولم يذكر فيه شيئًا والله أعلم.