العجالة في شرح الرسالة

٣٨ - باب في الأقضية والشهادات

• تعريف القضاء والفرق بينه وبين الفتوى
• تعريف الشهادة وحكمها تحملا وأداء
• المباحث الأصلية في باب القضاء
• خطورة تولي منصب القضاء
• الذي يجوز له تولي القضاء
• حديث القضاة ثلاثة ومعناه
• البينة على من ادعى واليمين على من أنكر
• لا يمين على المدعى عليه حتى تثبت الخلطة أو تقوم التهمة
• إذا نكل المدعى عليه لم يقض للمدعي بمجرد ذلك
• الصيغة التي يحلف بها
• تغليظ اليمين بالحال والزمان والمكان
• زعم بعضهم أن من التغليظ المشروع أن يحلف عند قبر ولي
• الصيغة التي يحلف بها الكافر
• حكم وجود البينة بعد اليمين
• القضاء بالشاهد واليمين في الأموال
• لا يقضى بالشاهد واليمين في النكاح والطلاق والحدود والدماء
• قصر جواز شهادة النساء مع الرجال على الأموال
• جواز شهادة النساء فيما لا يطلع عليه الرجال
• لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين
• لا يقبل في الشهادة غير العدول
• لا تجوز شهادة المحدود
• لا تجوز شهادة العبد ولا الصبي ولا الكافر
• حكم شهادة المحدود في الزنا
• حكم شهادة الابن للأبوين والزوج لزوجه
• تجوز شهادة الأخ العدل لأخيه
• لا تجوز شهادة المجرب في كذب ولا مظهر الكبيرة
• لا تجوز شهادة الجار لنفسه بها نفعا
• شهادة الوصي لليتيم وشهادته عليه
• لا يجوز تعديل النساء ولا تجريحهن
• لا يقبل في التزكية إلا من يقول عدل رضا
• لا بد في التعديل والتجريح من اثنين
• قبول شهادة الصبيان في الجراح للضرورة بقيود
• حكم اختلاف المتبايعين
• حكم اختلاف المتداعيين في الشيء يكون بأيديهما
• إذا رجع الشاهد بعد الحكم غرم ما أتلف بشهادته إن اعترف بكذبه
• يصدق الوكيل في دعواه رد ما وكل عليه وكذلك المودع والمقارض
• إذا أنكر من وكل المرء بالدفع إليه فعلى مدعي الدفع البينة
• على ولي الأيتام البينة فيما أنفق عليهم أو دفع إليهم إذا لم يكونوا في حضانته
• يصدق ولي الأيتام إذا كانوا في حضانته فيما يشبه من النفقة
• الصلح جائز إلا ما جر إلى حرام
• تعريف الصلح وبيان ما فيه من المنافع
• جواز الصلح على الإقرار وعلى الإنكار
• تحريم الصلح الذي يحلل الحرام أو يحرم الحلال
• ازدياد أهمية الصلح للتقليل من الحكم بغير ما أنزل الله
• حكم الصلح اليوم الإيجاب بخلاف ما كان عليه الأمر من قبل
• حكم الأمة الغارة متزوجها بأنها حرة
• الاختلاف في حكم الأمة المستحقة إذا ولدت
• حكم الأمة المغصوبة أن يحد غاصبها ويكون ولدها رقيقا لمالكها
• حكم الأرض تستحق ممن امتلكها بشراء ونحوه وعمرها
• حكم الأرض المغصوبة يبنى فيها وتعمر
• رد الغاصب الغلة وما في ذلك من التفصيل
• لا يرد الغلة المشتري والمتهب والوارث والمتصدق عليه
• يرد ولد الأمة إن كان من غير السيد في الاستحقاق وكذلك ولد الحيوان
• إصلاح سفل البناء على صاحب السفل ويجبر
• منع مضارة الجار وذكر أمثلة عن ذلك
• بقضى بالحائط المشترك لمن إليه القمط والعقود
• لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ
• الفرق بين الماء في الأرض المملوكة والذي في الفلاة
• المسلمون شركاء في ثلاث الكلأ والماء والنار
• أهل آبار الماشبة أحق بها حتى يسقوا
• لمالك العين منعها إلا أن تنهدم بئر جاره وله زرع يخاف عليه
• لا يمنع المرء جاره من غرز خشبة في جداره
• ما أفسدته الماشية من الزرع بالليل فضمانه على أربابها
• من وجد سلعته في التفليس جاز له أن يحاص الغرماء وأن يأخذها
• من وجد سلعته بعد موت المدين فليس له إلا المحاصة
• تعريف الضمان، وأقسامه وهي ضمان المال وضمان الوجه وضمان الطلب
• تعريف الحوالة وحكمها وحكمة مشروعيتها
• لا تكون الحوالة إلا في الدين
• لا يغرم الحميل إلا في حال عدم الغريم أو غيبته
• يحل بموت المدين والمفلس كل دين عليه
• لا يحل بموت المدين وتفليسه ما له من الديون على غيره
• لا يباع العبد المأذون له فيما عليه من الديون ولا يتبع بها سيده
• يحبس المدين الذي لا يعرف حاله ليستبرأ ولا يحبس المعدم
• ما انقسم بلا ضرر من ربع أو عقار تعين قسمه
• ما في القسمة من المصالح للمشتركين
• قسمة التراضي والقرعة والمهايأة
• لا تكون قسمة القرعة إلا في صنف واحد
• لا يرد أحد الشركاء للآخر شيئا على وجه الشرط في قسمة القرعة
• وصي الوصي مثل الوصي
• للوصي أن يتجر في أموال اليتامى ويزوج إماءهم
• يعزل الوصي غير المأمون
• يبدأ في تركة الميت بالكفن فالدين فالوصايا فالميراث
• لا تقبل منازعة من حاز دارا عشر سنين من الحاضر العالم بذلك
• لا تعتبر تلك المدة مع الأقارب والأصهار
• لا يجوز إقرار المريض لوارثه بدين ولا بقبضه منه
• من أوصى بحج أنفذ والوصية بالصدقة خير من ذلك
• إذا مات أجير الحج قبل أن يتم فله بحسب ما سار
• إجارة الضمان وإجارة البلاغ والجعالة في الحج
• إذا أخذ أجير الحج المال على وجه البلاغ فالضمان على من استأجره