Printed page ٢/ ٣٤٩
قوله تعالى: ﴿ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا﴾ قال الكسائي (١) : نصب ﴿رَجُلًا﴾ ؛ لأنه ترجمةٌ للمَثَلِ وتفسيرٌ له، وإن شئت نصبته بنَزْعِ الخافض، مجازه: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِرَجُلٍ أو في رَجُلٍ، وقيل (٢) : هو منصوبٌ على البدل من المَثَلِ.
وقوله: ﴿فِيهِ شُرَكَاءُ مُتَشَاكِسُونَ﴾ ؛ أي: مُتَعاسِرُونَ مُتَضايِقُونَ، وقيل: مُخْتَلِفُونَ، والشَّكَسُ: سُوءُ الخُلُقِ، وهو مَثَلٌ لعابد الأصنام (٣) .
وقوله: ﴿وَرَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ﴾ يعني: خالصًا لِرَجُلٍ، لا يَشْرَكُهُ فيه غَيْرُهُ، يقال: سَلِمَ الشَّيءُ لفلان: إذا خَلَصَ له (٤) . قرأ ابنُ كثيرٍ وأبو عمرٍو ويعقوبُ وابن عبّاسٍ ومجاهدٌ والحسنُ: "سالِمًا" بالألف، وقرأ الباقون: "سَلَمًا" بغير ألف، وقرأ بعضهم: "سِلْمًا" (٥) بكسر السين وإسكان اللام، وهما مصدران وُصِفَ بهما (٦) ؛ أي: سِلْم إليه، وهو سِلْمٌ وسَلَمٌ: لا يَعْتَرِضُ فيه عليه أحَدٌ، وهذا
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) ينظر قوله في الكشف والبيان ٨/ ٢٣٣، المحرر الوجيز ٤/ ٥٢٩، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٥٢، البحر المحيط ٧/ ٤٠٧. ↩︎
(٢) والتقدير على هذا: ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا مَثَلَ رَجُلٍ، فحذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه، ينظر: كشف المشكلات ٢/ ٢٧٢، عين المعانِي ورقة ١١٤/ ب، الفريد ٤/ ١٩٠. ↩︎
(٣) ينظر: غريب القرآن لابن قتيبة ص ٣٨٣، تهذيب اللغة ١٠/ ٥ - ٦. ↩︎
(٤) قاله أبو بكر السجستانِيُّ في تفسير غريب القرآن ص ١٣٥. ↩︎
(٥) قرأ بالألف أيضًا ابنُ مسعود وابنُ محيصن واليزيديُّ والجحدريُّ وعكرمةُ وقتادةُ والزهريُّ، ورواها أبانٌ عن عاصم، وقرأ ابنُ جبير وعكرمةُ وأبو العالية ونصرُ بن عاصم: "سِلْمًا"، وقرأ الباقون وحفصٌ عن عاصمٍ: "سَلَمًا"، ينظر: السبعة ص ٥٦٢، تفسير القرطبي ١٥/ ٢٥٣، البحر المحيط ٧/ ٤٠٧، الإتحاف ٢/ ٤٢٩. ↩︎
(٦) قال الزجاج: "وسَلَمٌ وسِلْمٌ: مصدران وُصِفَ بهما على معنى: ورَجُلًا ذا سَلَمٍ". معانِي القرآن وإعرابه ٤/ ٣٥٢، وينظر: معاني القراءات ٢/ ٣٣٨، تهذيب اللغة ١٢/ ٤٤٨، الحجة للفارسي ٣/ ٣٤١، الفريد للهمداني ٤/ ١٩١. ↩︎