قيل (١): إنها تَلْفَحُ الجِلْدَ لَفْحةً، فَتَدَعُهُ أشَدَّ سَوادًا من الليل.
ورفع ﴿لَوَّاحَةٌ﴾ على إضمار مبتدأ أي: هي لَوّاحةٌ (٢)، وقيل: على نعت ﴿سَقَرُ﴾ في قوله: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ﴾، وقيل: هو رفع على الذَّمِّ، ومثله: "نَزّاعةٌ لِلشَّوَى" (٣)، وقرأ عَطِيّةُ العَوْفِيُّ: "لَوّاحةً" (٤) بالنصب على الحال، والبَشَرُ جَمْعُ بَشَرةٍ، وجمع البَشَرِ أبْشارٌ، فهو جمع الجمع (٥).
﴿عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (٣٠)﴾ من الخَزَنةِ مالِكٌ ومعه ثمانية عشر من الملائكة، أعْيُنُهُمْ كالبَرْقِ الخاطِفِ، وأنْيابُهُمْ كالصَّياصِي، يَخْرُجُ لَهَبُ النّارِ من أفواههم، ما بَيْنَ مَنْكِبَيْ أحَدِهِمْ مَسِيرةُ سَنةٍ، يَسَعُ كَفُّ أحَدِهِمْ مِثْلَ رَبِيعةَ وَمُضَرَ، قد نُزِعَتْ منهم الرَّحْمةُ، يَرْفَعُ أحَدُهُمْ سبعين ألفا فيرميهم حيث أراد من جهنم (٦).