١/ ١٥٩

Footnotes are the editor's words, not the author's.

مصر واليمن، مِمَّا أدى إِلَى تأثر اليمنيين العلماءَ المصريين في مختلف المَجالات العلمية، ومنها علم النحو.
١٠ - أنّ المؤلِّف استعمل المصطلَحاتِ النَّحويةَ للبَصْريين والكوفيِّين، ولكنه كان أكثَرَ استعمالًا لمصطلحاتِ الكوفيِّين، ومن مصطلحاتِ الكوفيين التي استعملها الجِبْلي: النَّصبُ على الصَّرف - الفعلُ المجهول - ما لم يُسَمَّ فاعله - خبرُ ما لم يُسَمَّ فاعله - ضمير العِماد - الردّ والتكرير - الخروجُ من الوصف - حروف الصِّفة، وحروفُ الإضافة - الإجراء وعدم الإجراء - القطع - التفسير - الترجمة، كما استعمل عدةَ مصطلحاتٍ ليست معروفةً عند الفريقَيْن، ومنها: الفعلُ المستقبَل - النَّصب على الصَّرف بمعنى النَّصب على المفعول من أَجْله - الاستثناء الصحيح - الابتداءُ المحقَّق - المفعولُ المحقَّق.
١١ - أنّ الجِبْلي اهتمَّ بالعِلّة النَّحوية اهتمامًا كبيرًا، وقد حصرتُ له سبعةَ عَشَر نوعًا من أنواع العِلّة البسيطة، وهي علةُ السَّماع وعلّةُ التشبيه وعلّة الاستغناء وعلّة الاستثقال وعلّة الفَرْق وعلّة التوكيد وعلّة التعويض وعلّة الحَمْل على النظير وعلّة الحَمْل على المعنى وعلّة المعادَلة وعلّة القُرب والمجاورة وعلّة الجواز وعلّة التغليب وعلّة التخفيف وعلّة دِلالة الحال وعلّة الأصل وعلّة الأَوْلَى، بالإضافة للعِلل المركَّبة، وهي: التعليل بالتخفيف والفَرْق، والتعليل بالفَرْق والحَمْل على النظير، والتعليل بالاستثقال والأصل، والتعليل بالاستثقال والأَوْلَى.
١٢ - أنّ الجِبْليَّ كان أحيانًا يوافق بعضَ النحاة السابقينَ الذين رَدُّوا بعض القراءات الصحيحة، فضعَّفوها أو طَعَنوا على من قرؤوا بها، ولكنّه في الغالب كان يقبَل بهذه القراءات، ولا يُضَعِّفُها ولا يَرُدُّها، ولا يطعَن على من قرأ بها.
واللَّه أعلم.

Vol ⁨1⁩ · p. ⁦159⁩

Cite this page

Shamela: «البستان في إعراب مشكلات القرآن» (١/ ١٥٩)
Short: ابن الأحنف اليمني، البستان في إعراب مشكلات القرآن، ج ١، ص ١٥٩.
Full: ابن الأحنف اليمني (ت ٧١٧هـ). البستان في إعراب مشكلات القرآن. ٧١٧هـ، ج ١، ص ١٥٩.

Reading settings

Text size

Line spacing

Page colour

Go to a printed page

View on shamela.ws

Footnotes are the editor's words, not the author's.

Keyboard shortcuts

Previous / next page: ←→
Contents / tools: []
Search this book: /
Focus mode: f

The texts come from al-Maktabah al-Shamilah (shamela.ws) and appear exactly as published there. Every book and page links to its source.

Rights holder? Request removal

Contents Reading tools