Printed page ٣/ ٢٦٧
قرأ ابن كثير وابن أبِي إسحاق: "شِواظٌ" بكسر الشين، وقرأ غيرهما بالضم (١) ، وهما لغتان مثل صِوارٍ وصُوارٍ (٢) ، وهو اللَّهَبُ الذي لا دُخانَ فيه (٣) ، قال حسان بن ثابت يهجو أُمَيّةَ بن أبِي الصَّلْتِ:
٣١٧ - هَجَوْتُكَ فاخْتَضَعْتَ لَها بِذُلٍّ... بِقافِيةٍ تَأجَّجُ كالشُّواظِ (٤)
و ﴿نُحاسٌ﴾ ويقرأ بالرفع والخفض، قرأ ابن كثير وأبو عمرو بكسر السين (٥)
Footnotes are the editor's words, not the author's.
(١) قرأ ابن كثير وابن أبِي إسحاق وابن محيصن والأعمش وعيسى بن عمر والحسن وشبل: "شِواظٌ" بكسر الشين، وقرأ الباقون بالضم. ينظر: السبعة ص ٦٢١، تفسير القرطبي ١٧/ ١٧١، البحر المحيط ٨/ ١٩٣، الإتحاف ٢/ ٥١١. ↩︎
(٢) قاله الفراء في معانِي القرآن ٣/ ١١٧، وقال ابن السكيت: "أبو زيد قال: قال الكِلابيُّونَ: شِواظٌ من نار، وقال غيرهم: شُواظٌ". إصلاح المنطق ص ١٠٦، وينظر: إعراب القرآن ٤/ ٣١٠، معانِي القراءات ٣/ ٤٧، والصِّوار: القطيع من البقر، وجمعه صِيرانٌ وأصْوِرةٌ. اللسان: صور. ↩︎
(٣) قاله الخليل وأبو عبيدة وثعلب، ينظر: العين للخليل ٦/ ٢٧٨، مجاز القرآن ٢/ ٢٤٤، مجالس ثعلب ص ٣٩٧، وينظر أيضًا: معانِي القرآن وإعرابه ٥/ ٩٩، الوسيط ٤/ ٢٢٣. ↩︎
(٤) البيت من الوافر، لحسان بن ثابت، ورواية ديوانه: مُجَلَّلة تُعَمّمُكُمْ شَنارًا... مُضَرَّمةً تَأجَّجُ كالشُواظِ اللغة: اخْتَضَعَ: ذَلَّ، تَأجَّجُ: يريد: تتَأجَّجُ، فحذف إحدى التاءين، الشَّنار: العيب والعار، مُضَرَّمة: مشتعلة ملتهبة. التخريج: ديوانه ص ١٩٨، السيرة النبوية لابن هشام ١/ ٢٣٨، الزاهر لابن الأنباري ٢/ ١٣٣، الكشف والبيان ٩/ ١٨٦، المحرر الوجيز ٥/ ٢٣٠، عين المعانِي ورقة ١٣٠/ أ، تفسير القرطبي ١٧/ ١٧١، ٢٠/ ١٨١، البحر المحيط ٨/ ١٨٤، الدر المصون ٦/ ٢٤٣، اللباب في علوم الكتاب ١٨/ ٣٣٢، روح المعانِي ٢٧/ ١١٢. ↩︎
(٥) قرأ ابن كثير وأبو عمرو ورَوْحٌ وابن مُحَيْصِنٍ والحَسَنُ واليَزِيدِيُّ وابن أبِي إسحاق والنَّخْعِيُّ ومجاهد والكلبي وطلحة: ﴿وَنُحاسٍ﴾ بالخفض، وقرأ الباقون بالرفع، ينظر: السبعة ص ٦٢١، تفسير القرطبي ١٧/ ١٧١، البحر المحيط ٨/ ١٩٣، النشر ٢/ ٣٨١، الإتحاف ٢/ ٥١١. ↩︎