فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

قوله تعالى: وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (٢٥)

الشرح والتحليل

١. تتلى: أحكام التقليل والإمالة. ٢. عليهم آياتنا: ميم الجمع المهموزة.

وضم الهاء لحمزة ويعقوب. ٣. إلا أن: المنفصل. ٤. ائتوا: إبدال الهمز وصلا لورش من الطريقين وأبى عمرو بخلفه وأبى جعفر. ولاحظ تحرير ذات الياء والبدل للأزرق على الإطلاق. صادقين: هاء السكت ليعقوب بخلفه. ويسهل الجمع بعد ذلك. ولاحظ بدل الأزرق بخلفه عند الابتداء بلفظ ايتوا وتحريره مع البدل العادى كالآتى:

بدل عادى/ ايتوا

قصر/ قصر، توسط

توسط/ قصر، توسط

مد/ قصر، مد

والتحرير بهذه الوجوه مع اليائى.

لا ريب: توسط لا لحمزة ولا يأتى هنا إلا على سكت المفصول فقط. الناس المجرور: لا يخفى. المبطلون، وترى، جاثية وقفا: لا يخفى.

قوله تعالى: كُلُّ أُمَّةٍ تُدْعى إِلى كِتابِهَا الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٢٨)