القراءة

قالون بقصر المنفصل والإسكان واندرج وجه للبزى. ٣ البزى بالضم ولاحظ الاندراج. ٢ الأصبهانى بالنقل والإسكان. ١ قالون بتوسط المنفصل وإسكان الطاء ولاحظ الاندراج. ابن عامر على هذا الوجه بالضم واندرج حفص ويعقوب الأصبهانى بالنقل. ابن ذكوان بالسكت وضم الطاء واندرج حفص. إدريس على هذا الوجه بإسكان الطاء. الأزرق بالطول والإسكان. النقاش بترك النقل والضم. خلاد على هذا الوجه بإسكان الطاء. خلف عن حمزة بترك الغنة فى الواو والإسكان. النقاش بالسكت والضم. خلاد بالإسكان. خلف بترك الغنة. حمزة بسكت المد، أل وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة.

قوله تعالى: إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (١٦٨)

قالون بقراءته ويندرج معه كل القراء إلا أصحاب صلة ميم الجمع فيندرجون على وجه صلة الميم له.

قوله تعالى: إِنَّما يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (١٦٩)

الشرح والتحليل

١. يأمركم: الهمز وميم الجمع وقراءة أبى عمرو بالإسكان والاختلاس.

وللدورى عنه الإتمام أيضا كالباقين. والتفصيل يأتى فى القراءة. ٢. بالسوء:

الطويل.