٤/ ١٨٧

الخضر متين (١):على يمين شعب آل عبد الله بن خالد بن أسيد بحذاء أرض ابن هربذ.

القمعة (٢):قرين دون شعب بني عبد الله بن خالد، على يمين الطريق، في أسفله حجر عظيم، مفترش أعلاه، مستدق أصله جدّا، كهيئة القمع.

القنينة (٣):شعب بني عبد الله بن خالد. وهو الشعب الذي يصب على بيوت مكتومة مولاة محمد بن سليمان.

النقواء السفلى (٣):ثنية، فيما بين شعب بني عبد الله والجعرانة، كانت تسمى المستوفرة.

ثنية الشعيبة الشرقية (٤):التي تصب على حائط ابن هربذ.

ثنية أذاخر (٥):التي تشرف على حائط خرمان.

ومن أذاخر فيما يقال، دخل رسول الله ﷺ/يوم الفتح. وقبر ابن عمر ﵄-بأصلها.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) هكذا في الأصل، وفي الأزرقي (الحضرمتين) بالإهمال. ولم أعرف أرض ابن هربذ. وقد اضطرب في الحضرمتين قول الأستاذ البلادي، ففي كتابه «أودية مكة ص:١٠٦» قال: (لا أستبعد أن يكون (الحضرميّين) أي: مكان منسوب إلى أناس من حضرموت) فجعلها مصحفة عن الحضرميين. وفي «معجم معالم الحجاز ٢٣/ ٣» جعله الوادي الأوسط الذي يسيل من ثنية خلّ فيجتمع بشعب بني عبد الله شمال شرقي حراء أه.أما ادعاء التصحيف فهذا فيه بعد، وأما أنه أحد الشعاب التي على يمين شعب بني عبد الله فربما يكون صحيحا، إلاّ أن الفاكهي والأزرقي كلاهما لم يبيّن لنا ما هي (الحضرمتين).وهل الياء والنون للتثنية، أم هي من أصل الكلمة، ولم يعرّفانا هل هي جبل، أم ثنية، أم شعب؟ وهل هما: جبلان، أم ثنيتان، أم صخرتان؟ والأمر يحتاج إلى إيضاح ليس بوسعنا الوقوف عليه، والله أعلم. ↩︎

(٢) أنظر تعليقنا على شعب بني عبد الله. ↩︎

(٣) أنظر تعليقنا على شعب بني عبد الله أيضا. ↩︎

(٤) لم أعرفها، ولم أعرف موضع حائط ابن هربذ هذا. ↩︎

(٥) لا زالت معروفة إلى اليوم، وتسمّى الآن (ريع ذاخر) وقام حولها حيّ من أحياء مكة المعروفة. ↩︎