شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية المجلد الرابع الفصل السادس: في أمرائه ورسله وكتابه وكتبه إلى أهل الإسلام في الشرائع والأحكام، ومكاتباته إلى الملوك وغيرهم من الأنام

شرح الزرقاني على المواهب اللدنية بالمنح المحمدية

الزرقاني، محمد بن عبد الباقي

٤/ ٥٤٢

....................................

Footnotes are the editor's words, not the author's.

أن أدنيك ولا أقصيك، وأن يعلمك، وأن تعي وحق لك أن تعي، سألت ربي أن يجعلها أذنك".
رواه سعيد بن منصور وابن جرير وابن المنذر وله طرق عديدة، وقال ﷺ لفاطمة: "أما ترضين أني زوجتك أقدم أمتي إسلاما، وأكثرهم علما، وأعظمهم حلما".
رواه أحمد والطبراني، وله في رواية أول المسلمين إسلاما، وقال ﷺ: "إن الله أمرني بحب أربعة، وأخبرني أنه يحبهم علي وأبو ذر والمقداد وسلمان".
رواه أحمد والترمذي وحسنه وابن ماجه وصححه الحاكم والضياء، وقال ﷺ لعلي: "الله ورسوله وجبريل عنك راضون" رواه الطبراني، وقال ﷺ: "من أذى عليا فقد آذاني" رواه أحمد والترمذي وأبو يعلى وصححه الضياء.
وقال ﷺ: "من أحب عليا فقد أحبني، ومن أحبني أحبه الله، ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله" رواه الطبراني.
وقال ﷺ: "من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عادة وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه" رواه الترمذي والنسائي وأحمد وغيرهم، وطرقه كثيرة جدا، وهو صحيح.
وقال ﷺ: " لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق" رواه مسلم والترمذي.
وقال ﷺ: "علي مني وأنا منه، وعلي ولي كل مؤمن من بعدي" رواه ابن أبي شيبة، وهو صحيح.
وقال ﷺ: "علي أخي في الدنيا والآخرة"، رواه الطبراني.
وقال ﷺ: "علي مني بمنزلة رأسي من بدني"، رواه ابن مردويه والديلمي. وقال ﷺ: "علي مع القرآن والقرآن مع علي، لن يفترقا حتى يردا على الحوض" رواه الحاكم.
وقال ﷺ لعلي: "أنت مني وأنا منك" وقال ﷺ: "إنه يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله" رواهما البخاري، وأخرجه الترمذي وحسنه.
عن علي قال لما نزلت: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾ [المجادلة: ١٢] قال لي النبي ﷺ: "ما ترى دينار"، قلت: لا يطيقونه، قال: "فنصف دينار"، قلت: لا يطيقونه، قال: "فكم"؟ قلت: شعيرة، قال: "إنك لزهيد"، فنزلت: ﴿أَأَشْفَقْتُمْ﴾ فبي خفف الله عن هذه الأمة، وفضائله كثيرة جدا حتى قال الإمام أحمد وإسماعيل القاضي، والنسائي وأبو علي النيسابوري، لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأسانيد