Skip to content

فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود باب في مسائل شتى فيما يجتنبه المحرم، أو يحل له

فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

ياسر فتحي

Printed page ٢٧/ ٥٦٦

• وروى عبد الله بن المبارك، عن خالد الحذاء، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «إذا انكسر ظفر المحرم فليقصه».

أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٢٩/ ١٣١٩٠ - ط الشثري).

وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح على شرط البخاري.

• ورواه عبد السلام بن حرب [ثقة حافظ]، عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ في المحرم ينكسر ظفره، قال: «إذا آذاك فارم به عنك».

أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٢٩/ ١٣١٨٨ - ط الشثري).

وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح.

• ورواه جرير بن حازم [ثقة]، قال: حدثني الزبير بن الخريت [ثقة، روى له البخاري عن عكرمة]، عن عكرمة، عن ابن عباس ﵄، أنه كان لا يرى بأسا لمحرم أن يقلم ظفره إذا انكسر، ويدخل الحمام، وينظر في المرآة.

أخرجه محمد بن الحسن في الحجة على أهل المدينة (٢/ ٢٦٩).

وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد صحيح على شرط البخاري.

• وروى هشيم بن بشير، وعباد بن العوام، وأبو خالد الأحمر [وهم ثقات]:

حدثنا أشعث [أشعث بن سوار: ضعيف]، عن عطاء [كذا في رواية هشيم وأبي خالد، قالا: عن عطاء، وقال عباد: عن عكرمة، بدل عطاء، عن ابن عباس؛ أنه كان يقول: «يتداوى المحرم بما يأكل».

أخرجه سعيد بن منصور [عزاه إليه: ابن حجر في تغليق التعليق (٣/¬٤٨)]، وابن أبي شيبة (٧/ ٤٧٢/ ١٣٣٧١ و ١٣٣٧٣ - ط الشثري).

وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد ضعيف.

• وروى أبو الأحوص [سلام بن سليم: ثقة متقن]، عن أبي إسحاق، عن الضحاك، عن ابن عباس، قال: «إذا تشققت يدا المحرم أو رجلاه فليدهنهما بالزيت أو السمن».

أخرجه ابن أبي شيبة (٧/ ٤٧١/ ١٣٣٧٠ - ط الشثري).

وهذا موقوف على ابن عباس بإسناد ضعيف؛ الضحاك بن مزاحم الهلالي: صدوق، لم يسمع من ابن عباس شيئا، ولم يره [المراسيل لابن أبي حاتم (٣٣٨ - ٣٤٣ و ٣٤٦)]. الجرح والتعديل (١/ ١٣١) و (٤/ ٤٥٨). الضعفاء الكبير للعقيلي (٢/ ٢١٨)].

٣٨ - عن عثمان بن عفان:

• روى بعض المجاهيل، مثل: محمد بن جعفر بن سفيان [شيخ لأبي بكر الخلال والطبراني، مجهول الحال، روى عنه جماعة، ولم يوثق. تاريخ الرقة (١١٧)]، ونصر بن بابان [وقيل: نصر بن أبان] [مجهول] [وفي الإسناد إليه: من يجهل حاله، ومن اتهم بوضع الحديث، ومن ضعف وروى أحاديث منكرة، وزاد بعضهم في بعض الطرق عنه: عن الوليد بن الزينبان عن موسى بن جابان عن المعافى به]: