تاريخ بغداد - ط العلمية
ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه واصل
١٧٦٢ - محمّد بن واصل، أبو علي المقرئ
(١):
كان مؤدبا ببغداد. عالما بالنحو. وهو ممن قرأ على حمزة الزيّات. روى عنه القراءة أبو مسلم عبد الرّحمن بن واقد الواقديّ.
١٧٦٣ - محمّد بن واصل، والد أبي العبّاس المقرئ، وقيل: إن اسمه أحمد
(٢):
قرأ على على بن حمزة الكسائي. روى عن اليزيدي صاحب أبي عمرو. روى عنه ابنه أبو العبّاس.
ومن مفاريد الأسماء في هذا الحرف
١٧٦٤ - (٣) محمّد بن وصيف، أبو جعفر السّامريّ
(٤):
حدّثنا أبو القاسم على بن الحسن بن محمّد بن المنتاب الدّقّاق وأبو محمّد الحسن ابن على بن محمّد الجوهري. قالا: نبأنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن أحمد بن يزيد ابن أبي عزة العطّار حدّثني محمّد بن وصيف السّامرى- زاد الجوهري أبو جعفر- ثم اتفقا قالا: حدّثنا بكران بن سعيد قال حدّثني حفص بن واقد حدّثنا أبو سهل عن عمران العمى عن أبي سعيد الإسكندرى قال: قال رسول الله ﷺ: «ما سكن حب الدّنيا قلب عبد قط إلا التاط منها بخصال ثلاث: أمل لا يبلغ منتهاه. وفقر لا يدرك غناه، وشغل لا ينفك عناه» (٥).
١٧٦٥ - محمّد بن وشاح بن عبد الله، أبو علي مولي أبي تمام الزينبي
(٦):
سمع عيسى بن على الوزير، وأبا حفص بن شاهين، وأبا طاهر المخلّص، وكان سماعه منهم صحيحا وكان معتزليا. وكان كاتبا أديبا مترسلا شاعرا.