٢/ ٣٢٣

أما الدليل من السنة على اختيار أقرب الناس للمشاركة في الخير، فعن أم حبيبة أنها قالت: (قلت: يا رسول الله انكح أختي بنت أبي سفيان. قال: «وتحبّين؟» قلت: نعم.

لست لك بمخلية، وأحبّ من شاركني في خير أختي) «١» . ولكن النبي ﷺ لم يفعل لأنها كانت بنت أخ من الرضاعة بالإضافة إلى تحريم الجمع بين الأختين وأنصح كل مسلم فأقول له: لا تبخل على أخيك المسلم بأي خير، واعلم أن خير الله الذي أراده لأخيك سيصل إليه لا محالة، فاحرص أن يكون هذا الخير على يديك، فيحبك الله ﷿، ويحبك الناس، وتكون من أهل المعروف في الدنيا.

الفائدة الثانية:

إذا قال قائل: الغلام كان صغيرا فكيف نأخذ من فعله حكما؟

قلت: عدم تعقيب النبي ﷺ على قول الغلام أو الإنكار عليه، دلنا أن فعل الغلام هو الصواب، إذ لا يجوز في حقه ﷺ تأخير البيان عن وقت الحاجة.

الفائدة الثالثة:

الذي يجلس عن اليمين هو الأولى، ولا يعطي لغيره إلا بإذنه، وهو مخير بالإذن من عدمه.

الفائدة الرابعة:

تواضع النبي ﷺ مع الغلام، وحفظ حقه، ويظهر ذلك في الاستئذان، ولو علم الغلام أن هذا الاستئذان ليس على بابه، أي أنه بمثابة الأمر، لبادر إلى الطاعة والامتثال.

ثالثا: تبركهم بشعره ﷺ:

عن أنس بن مالك ﵁ قال: لمّا رمى رسول الله ﷺ الجمرة، ونحر نسكه، وحلق ناول الحالق شقّه الأيمن، فحلقه، ثمّ دعا أبا طلحة الأنصاريّ، فأعطاه إيّاه ثمّ ناوله الشّقّ الأيسر، فقال: احلق فحلقه فأعطاه أبا طلحة، فقال: اقسمه بين النّاس) «٢» .

الشاهد في الحديث:

قوله ﷺ: «اقسمه بين الناس» .

بعض فوائد الحديث:

الفائدة الأولى:

الشمائل النبوية:

١- بركة شعره ﷺ، ودليله أنه أعطى شعر شقه الأيمن لأبي طلحة، زوج أم سليم