مجاز القرآن

فقال الملك وأذنبة «١» ، أي نصيب. وإنما أصلها من الدلو والذنوب والسّجل واحد وهو ملء الدلو وأقل قابلا. قال الفضل بن عبّاس بن عتبة بن أبى لهب:

من يساجلنى يساجل ماجدا ... يملأ الدلو إلى عقد الكرب

«٢» [٨٧١]