عُروةَ بنِ الزبيرِ، عن مروانَ بنِ الحكم، عن زيدِ بنِ ثابتٍ (١). وقد رَوى هشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ مثلَ ذلك (٢). والإسنادُ الأولُ أصحُّ. وفي ذلك دليلٌ على سَعَةِ وقتِ المغربِ كما ذكرْنا.
ورُوي عن النبيِّ ﷺ أنَّه قرَأ بـ: "الصافاتِ" في المغربِ، وأنَّه قرَأ فيها
بـ: ﴿حم﴾ الدخان، وأنه قرَأ فيها بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وأنَّه قرَأ فيها بـ: ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾، وأنَّه قرَأ فيها بـ: "المعوِّذتَين"، وأنَّه قرَأ فيها بـ: ﴿وَالْمُرْسَلَاتِ﴾، وأنَّه كان يقرأُ فيها بقِصارِ المُفَصَّلِ (٣). وهي آثارٌ صِحاحٌ مشهورةٌ، لَمْ أرَ لذكرِها وجْهًا خَشْيةَ الإطالةِ.
وفي ذلك كلِّه دليلٌ على أنْ لا توقِيتَ في القراءةِ في صلاةِ الغربِ،