Skip to content

إعراب القرآن للنحاس [سورة المرسلات (٧٧) : آية ٥٠]

إعراب القرآن للنحاس

أبو جعفر النحاس

Printed page ٥/ ٧٨

[سورة المرسلات (٧٧) : آية ٤٢]

وَفَواكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (٤٢)

الأصل يشتهونه حذفت الهاء الاسم.

[سورة المرسلات (٧٧) : آية ٤٣]

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (٤٣)

أي يقال لهم هذا.

[سورة المرسلات (٧٧) : آية ٤٤]

إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٤٤)

الكاف في موضع نصب أي جزاء كذلك.

[سورة المرسلات (٧٧) : الآيات ٤٥ الى ٤٦]

وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (٤٥) كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلاً إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (٤٦)

كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا متصل بما يليه أي قيل للمكذبين كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا أي وقتا قليلا وتمتعا قليلا.

[سورة المرسلات (٧٧) : آية ٤٨]

وَإِذا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ (٤٨)

قال الفراء: وإذا قيل لهم صلّوا، وقال غيره: كان الركوع أشدّ الأشياء على العرب حتى أسلم بعضهم وامتنع من أن يركع.

[سورة المرسلات (٧٧) : آية ٥٠]

فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (٥٠)

وقعت الباء قبل أي والاستفهام له صدر الكلام لأن حروف الخفض مع ما بعدها بمنزلة شيء واحد. ألا ترى أن قولك: نظرت إلى زيد، ونظرت زيدا بمعنى واحد؟