الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي

٤/ ١٢٧٤

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Footnotes are the editor's words, not the author's.

=- قال الحافظ في تخريج الأذكار [الفتوحات الربانية (٤/ ٤٢)]: فبين عبدة بن سليمان- وهو حافظ متفق على تخريج حديثه في الصحيح- أن صحابي الحديث هو أبو ليلى والد عبد الرحمن، وتابعه محمد بن مسروق عن أبي جناب أخرجه الطبراني في كتاب الدعاء، فعلى هذا فالضمير في قوله: «عن أبيه» في الرواية الأولى- أي رواية ابن السني- يعود لعبد الرحمن، قلت: من قوله: «عن رجل» بإعادة الجار ولا يعود الضمير منه للرجل الذي لم يسم فتتفق الروايتان لكن يسقط الرجل الذي لم يسم من الرواية التانية، وكأنه من تدليس أبي جناب، إذ هو ضعيف مدلس، فجوده مرة وسواه أخرى. أهـ.
٤ - ورواه بقية بن الوليد [صدوق كثير التدليس عن الضعفاء والمجهولين. القريب (١٧٤) وغيره] عن أبي إسحاق الفزاري عن أبي جناب الكلبي عن زبيد اليامي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه به إلا أنه قال: «سليم» بدل «به لمم».
-أخرجه ابن الأعرابي في المعجم (٥٨٤).
-فأدخل بين ابن جناب وبين عبد الرحمن: زبيدًا قال الحافظ في النكت الظراف (٩/ ٢٨٠): «وهو أشبه».
-قلت: ويحتمل أن يكون في هذا الاضطراب في الإسناد من أبي جناب، فالحديث منكر- كما قال الذهبي- وضعفه الحافظ بقوله: «هذا حديث غريب». [وانظر في أبي جناب: التاريخ الكبير (٨/ ٢٦٧). الجرح والتعديل (٩/ ١٣٨). المجروحين (٣/ ١١١). الميزان (٤/ ٣٧١). التهذيب (٩/ ٢٢٠). التقريب (١٠٥٢)].
٢ - حديث عبد الله بن مسعود: يرويه ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة عن حنش الصنعاني عن أبن مسعود ﵁ أنه قرأ في أذن مبتلى فأفاق، فقال رسول الله ﷺ: «ما قرأت في أذنه؟» قال: قرأت: ﴿أَفَحَسِبْتُم أَنَمَا خَلَقْنَكُمْ عَبَثًَا وَأَنَّكُم إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾ [المؤمنون: ١١٥] حتى فرغ من السورة، فقال ﷺ: «لو أن رجلًا موقنًا قرأ بها على جبل لزال».
-أخرجه أبو يعلي (٨/ ٤٥٨/٥٠٤٥) وعنه أبن السني (٦٣١). والطبراني في الدعاء (١٠٨١). وأبو نعيم في الحلية (١/ ٧). والخطيب في تاريخ بغداد (١٢/ ٣١٢). والبغوي في تفسيره (٣/ ٣٢٠). ورواه أيضًا: ابن أبي حاتم. ذكره ابن كثير في تفسيره (٣/ ٢٦٠).
-من طرق عن ابن لهيعة به وصرح في بعضها بالسماع فزالت بذلك علة تدليسه، وبقيت علة سوء حفظه، فالإسناد ضعيف.
-ولحديث ابن مسعود إسناد آخر حكم عليه الإمام أحمد بالوضع:
-قال عبد الله بن أحمد في العلل (٣/ ٤٦٣): «حدثت أبي بحديث؛ حدثنا خالد بن إبراهيم أبو محمد المؤذن قال: حدثنا سلام بن رزين قاضي أنطاكية قال: حدثنا الأعمش عن شقيق عن عبد الله ابن مسعود قال: بينما أنا والنبي ﷺ في بعض طرقات المدينة، إِذَا أنا برجل قد صُرع ... فذكر =