شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

ل

[الجَلِيل]:

الثُّمَام،

قال بلال (١) مولى أبي بكر:

أَلَا لَيْتَ شِعْرِي هَلْ أَبِيتَنَّ لَيْلَةً … بِمَكَّةَ حَوْلي إِذْخِرٌ وجَلِيلُ

والجليل: العظيم.

م

[الجَمِيمُ]:

النبت الذي غطى الأرض، قال ذو الرُّمَّة (٢):

رَعَى بَارِضَ البُهْمَى جَمِيماً وبُسْرَةً … وصَمْعَاءَ حَتَّى آنَفَتْهُ نِصَالُها

ن

[الجَنين]:

المقبور.

والجَنين: الولد في بطن أمه. و

في الحديث (٣) عن النبي ﵇: «ذَكاةُ الجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ» قيل: معناه: ذكاة الجنين كذكاة أمه، كقوله تعالى: ﴿عَرْضُهَا اَلسَّماواتُ وَاَلْأَرْضُ﴾ (٤) وقد قال في آية أخرى: ﴿عَرْضُها كَعَرْضِ اَلسَّماءِ وَاَلْأَرْضِ﴾ (٥)، كقوله:

فعَيْنَاكِ عَيْنَاها وجِيدُكِ جِيدُها … ...

قال أبو حنيفة وزُفَر: إِذا خرج الجنين حيًّا وقد ذُكِّيت أُمُّه ذُكِّي وجاز أَكلُه؛ فإِن خرج ميتاً لم يجز أكله بذكاة أمه. وهو قول إِبراهيم النخعي والحسن بن زياد ومن وافقهم.