شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الزيادة

أفعَل، بالفتح

ي

[الأَتْقَى]:

التقيّ، قال اللّه تعالى:

﴿وَ

سَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى﴾ (١).

فَعِيل

ي

[التَّقِيّ]:

الخائف، قال اللّه تعالى: ﴿إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾ (٢) أي تقيّاً تخاف اللّه وتتَّقيه.

و [فعِيلَة]، بالهاء

ي

[التَّقِيَّة]:

الاسم من الاتقاء. وقرأ يعقوب ﴿إِلّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ﴾ «تقيّة» (٣) والباقون ﴿تُقاةً﴾.

فَعْلَى، بفتح الفاء

و

[التَّقْوَى]:

اتقاءُ معاصي اللّه ﷿، قال اللّه تعالى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ اَلزّادِ اَلتَّقْوى﴾ (٤).

وأصل التاء في التُّقى والتُّقَاة والأَتْقَى والتَّقِيّ والتَّقِيَّة والتَّقْوى واوٌ، وإِنما كتبت ههنا للفظ.