شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

الحاء على النون ثم أسكنت الحاء. قال أبو إِسحاق: نحن، لجماعة، ومن علاقة الجماعة الواو، والضمةُ من جنس الواو فلما اضطروا إِلى حركة «نحن» لالتقاء الساكنين حركوها بما يكون للجماعة.

قال: ولهذا ضمت واو الجميع في قوله:

﴿أُولائِكَ اَلَّذِينَ اِشْتَرَوُا اَلضَّلالَةَ بِالْهُدى﴾ (١).

[النحو]:

الطريق.

و

النحو: إِعراب كلام العرب، والجميع أنحاء، وأصله من النحو وهو القصد.

ي

قال: نحوْتُ نحوه.

***

و [فعْلة]، بالهاء

ض

[النَّحْضة]:

القطعة الضخمة من اللحم.

ط

[النَّحْطة]:

داء يأخذ الإِبل في صدورها تنحط منه.

ل

[النَّحْلة]:

واحدة النحل، يقال للذكر والأنثى. هذا نحلة ذكر، وهذه نحلة أنثى.

***

فِعْل، بكسر الفاء

ي

[النِّحي]:

سقاء السمن.

***

و [فِعْلة]، بالهاء

ل

[النِّحْلة]:

الدعوى.

والنِّحلة: العطية عن غير عوض. ومنه سمي الدِّين نحلة لأنه عطية من اللّه تعالى.

وقوله تعالى: ﴿وَآتُوا اَلنِّساءَ صَدُقاتِهِنَّ﴾