شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

و

لم يُضِعها بين فِرْكٍ وعَشَقْ

قال الخليل: العِشق، بالكسر الاسم، والعَشق، بالفتح المصدر. (وقيل: العشق، بالكسر مصدر) (١) عشِق عشقاً مثل علم علماً، وإنما فتحه رؤبة اضطراراً.

م

[عَشِم]

الخبز عَشَماً، وعُشُوماً: إذا خُزن حتى يفسد فهو عاشم.

و

[عَشي]:

العَشا في العين: أن لا تبصر بالليل، وهو رطوبة تنزل في العين تُداوى بالاكتحال بالفلفل مسحوقاً على ماء الكبد بعد أن يشقق ويترك على الجمر ويثور زبد مائها ونحو ذلك. والرجل أعشى والمرأة عشواء.

ويقال: فلان يخبط خبط عشواء: أي يأخذ أمره على غير بصيرة، ومن ذلك قيل في عبارة الرؤيا: إن عشا العين ضعف في الدين وقلة بصرٍ بأموره.

قال الخليل: العشواء: الناقة [التي] (٢) لا تبصر ما أمامها فهي تخبط كل شيءٍ بيديها وقد يكون ذلك من حدة قلبها فلا تنظر مواضع يديها عند السير.

***

فَعُلَ، يفعُل، بالضم

ب

[عَشُب]

الرجل عَشابة وعُشُوبة: إذا صار عَشَبة: أي هرماً.

***

الزيادة

الإفعال

ب

[الإعشاب]:

يقال: سأله فأعشبه: أي أعطاه عشبة، وهي الناقة المسنة.