شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

معرّضاً له في البرامكة (١):

لَ

يْتَ هنْداً أَنْجَزَتْنا ما تَعِدْ … وشَفَتْ أَنْفُسَنا ممّا تَجِدْ

واسْتَبَدَّتْ مَرَّةً واحِدَةً … إِنَّما العَاجِزُ مَنْ لا يَسْتَبِدْ

ففهم الرشيد مراد الأصمعي، فقال:

واللّه لأَستبدَّنّ واللّه لأستبدنّ، ثلاثاً، فما لبث البرامكة إِلا قليلاً حتى قتلهم.

وأصل استبدَّ: اسْتَبْدَدَ يَسْتَبْدِدُ فهو مستبددٌ، بإِظهار التضعيف، فأدغم.

وكذلك نحوه من المضاعف.

ل

[اسْتَبَلَّ]

من مرضه، وبلَّ، وأَبَلَّ، بمعنى: إِذا برأ.

***

التفعّل

ت

[تَبَتَّتَ]:

أي تزود.

د

[تبدَّد]:

التبدُّد: التفرق.

***

التفاعل

ذ

[تَبَادُّوه]:

أي أخذوه من جانبيه، يقال: وضعوا الإِناء بينهم فتبادُّوه: أي تناولوه من كل جانب.

وأصل تبادّوه: تَبَادَدُونه يَتَبَادَدُونه تَبَادُداً فهم مُتَبَادِدُون، بإِظهار التضعيف، فأدغم.

وكذلك نحوه من المضاعف.

ر

[تَبَارُّوا]:

من البِرِّ.

ك

[تَبَاكَّ]

القوم: أي ازدحموا. وسميت بَكَّة لازدحام الناس في طوافهم فيها (٢).

***